后又添建(🍁)蒙(🔀)(méng )古(😠)八(😉)旗(🛤)(qí )和汉军八旗
八旗人的后代称八旗子(🌆)弟
在满(🏇)清的前期八(💆)旗旗(qí )主(📴)就(jiù(🌷) )等同于(yú )各(📘)旗的皇帝(✉)每(😄)个(🕺)旗(qí )的实(shí )力(🚝)取决于自己原辖(➗)多(duō )少(😴)个牛录一(yī )个牛录是三百人下辖的牛录(lù )少(🗜)嘛旗(qí )的实力越强旗主的(de )地位越高比如正(zhèng )黄(📝)旗(qí )就(🎱)有(🏛)四(👤)十五个牛(niú )录而(👜)实(🔥)力最差的镶白(🛃)旗(✂)(qí )只(zhī )有(💜)(yǒu )十五个牛录
在东北的(🎷)时候(hò(🎐)u )旗主在满清朝(🍀)廷(tí(🙎)ng )内的话(😓)语权大(🤚)部分大都取决自(zì )己的实力还(hái )没了满清入关旗主(zhǔ )的权力就(jiù )结束和(🔇)皇权才能产生了冲(🍆)突皇帝(🤵)想要把(🐪)权力都集中(zhōng )在一起(qǐ )到自己手上但是(🥞)单独(🎚)的旗(🐷)(qí )主不不(bú(😡) )会愿(💿)意占下自己的(de )权力(🖼)还如果(guǒ )能能重(🌪)新(xīn )恢(huī )复在东北(😄)时八王议政的局面
但这(🖐)个(gè )时候(hòu )天(tiān )下(📆)已经平定叛乱皇权聚(🔖)集是大趋势从顺治(👛)又(🔘)开始就断的的(🔬)消弱各旗旗主(zhǔ(🍷) )的权力到了(👍)乾隆朝(🥕)的时(shí )候各(🏊)旗的旗主(🚜)基(jī(☕) )本都巳经好像(🈴)没什(🐿)么(me )实际中权力(lì(🔙) )这时(shí )候(👝)的(💖)(de )旗主更像是一(🔖)个荣誉(yù(⏳) )称号
说(🕗)白(bái )的八旗旗主这个时候更像(xià(🦍)ng )是一个公(⏩)司的股东又不能不好算参与(✨)公司的运(🔎)作仅有(🔥)分(🥥)红的权利了所有(🛄)(yǒu )的(🧢)权力都(🥙)早(zǎo )就集中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期满清朝廷(tíng )基本也被汉化所(🎋)谓(🚯)(wèi )的旗主是一个称呼大家也并(bìng )不在意(yì )这种旗主(zhǔ )了有所谓(💰)的八(💛)旗基(jī )本是也彻底消失八旗(📮)这(zhè(🙂) )时(shí )是一个领钱粮(🕋)的理由(🕺)
可是整(zhěng )体上八(bā )旗有满洲蒙古汉军三部分(🥘)之(🤐)分但具(⛩)体一点而论八(🌥)旗(🕒)(qí )中的(😗)族属(shǔ )成分要无比古怪(❣)它(🔁)主(🈚)要(yào )注意以满(🔤)(mǎn )洲为核心以汉蒙古为主(🐡)体(🉐)辅以高丽(lì )索伦(lún )锡伯(bó )回和(💒)俄罗斯等族群哪怕还曾一(yī )度有安南人组建族源(yuán )为(🔔)汉人者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于(♊)内务(🚁)府(🔂)旗鼓(☝)佐领下的包衣组织另有(🏅)一部分为满洲旗份下(💷)的正身旗人(rén )族源为(📽)蒙古者(zhě )通常隶(lì )属(shǔ )于蒙古八旗少(shǎo )部分(fèn )隶籍于满(🎂)洲八(bā )旗有根本不会(🥓)部分曾(céng )在明(🎛)朝(💰)做官者隶属于(🚙)汉军族源为高丽者比较多隶(🚪)属(🔮)于于八旗(👱)满(mǎn )洲(zhōu )旗分佐(📍)领(🆚)下剩余大(🕝)部分隶属于内务府高(💨)丽佐(zuǒ )领下的包衣组织(zhī )索伦锡(xī )伯等要注意为(wéi )天(tiān )聪崇德年间和清兵入(⛔)关后被调往八旗的(de )新满(🥧)洲(🐨)族(🦉)源为回人者主要(🦔)注意为乾(✴)隆年(🏡)间来京居(🥩)(jū )住(zhù )的(de )地方的和卓非盈(📤)(yí(🈷)ng )利(😯)组(🖼)织会计部属阿尔巴津(🧢)人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷(tíng )将其投诚在镶黄(🔖)旗满洲第四参领(lǐng )第(🛐)十七佐领学名俄(🌹)罗斯佐领
八旗内部(✍)的各色人物中大体上可以分为外八旗(qí )人包(💕)衣和(🎿)旗下家(😝)奴(🔏)三(sā(⛑)n )种外八旗即八(bā )旗中的(🏵)旗分佐领通常来源于(yú )入关前的神(✊)圣(🧤)民阶层确(👴)实是(👄)八旗的中(🙈)坚力(🈯)量上至天潢贵(🕰)胄豪门世家下至普通地的八(👽)旗子弟中间(🥥)虽说未知着(🈂)许多(☕)爵(jué )职等级但都同属于什么这个阶(🏻)层包(🥋)衣则是伺候皇帝旗(qí(🌶) )主宗室领主(🌾)的(de )家(🍟)内(🐯)(nèi )奴(📕)仆(pú )和庄园壮丁但包衣在法(fǎ(💅) )律上并没有贱(jiàn )民(🌦)的身份事实上属于(yú(👊) )大(dà(🆘) )清(qīng )律例中良人的范畴(chóu )内务(🕯)府(fǔ )包括大部分(fèn )下五旗(🚸)包衣是目观旗人手中掌握其它的(🌮)户口有的还具备(😘)自己的旗(qí )下家奴(nú )包衣因(🚟)战功或(📊)皇室垂顾(📰)也可改隶(🖇)于旗分佐领下这又是抬(🛌)旗的一种(zhǒng )企业旗家(🆚)奴则是(shì(🎄) )八旗大(😡)臣和大多数旗人的家仆他们也没独立户(📰)籍隶属于主家名(míng )下所以又被被(bèi )称户下人或八旗(🤵)户(hù )下家人旗下家奴(nú )一类大清律例中的贱(📀)民之地(🚊)位(🕸)没(méi )能进行科举(🥓)或出(chū )仕(🥚)(shì )清初哪(nǎ )怕普通(🥪)地(🤓)(dì )旗兵亦(🔯)广泛(fàn )的手中掌握(🥫)家奴(nú )他(📢)们中的很多人都另外随(suí )丁同主(🌟)人(rén )征(🥢)伐在拿到(dào )战(🎓)功(gōng )后可完(🛋)成单独的证券公(😿)司开户拥有(yǒu )办(🔠)理(lǐ )开(😠)户人但仍与正身(shēn )旗(qí )人其他(🦕)在选兵方面只(zhī )能(🏥)任职等级最(🤫)多的(🎣)步(🏼)甲清(🎯)中(🛬)后(🐳)期(💐)八旗(🤓)生计问题突(🥌)显出大(😖)量(🐴)旗下家奴被放出(📘)或(🤒)卖与汉人主家(jiā )很(🍨)多旗人已再次手中掌握家(jiā(😞) )奴大量办理开(🐸)户人也被乾(🚢)隆帝当(dāng )即下令出(🎭)旗但仍有少部分(🧦)开(🍥)户后(🚐)家奴毕竟历年已久无从考辨(👳)(biàn )来源而(ér )跻身于正身旗人行列
依据什么调查在辛亥革命(mìng )后终日露宿街头打零(🕋)工的满族人约占到(dào )20之(zhī )外投效国(😱)民政府和逃亡的外现在的满族人(🕍)过着和汉族人一(📸)样(💣)的生(📛)活现今(👝)的北京一带满(mǎn )人占了很大比例不过也仅仅是(🗝)举着个满人(rén )后裔的名头罢了吧基本上都(dō(🍶)u )汉化了
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