为什么我看多了总感(🌬)觉网(wǎng )文特别是玄(xuán )幻和修(🌚)炼
中国起(🚃)点网(🎂)文(wé(👖)n )和(hé )日本(běn )轻小说(shuō )是(🕠)有不大区(qū )别的(🎉)(de )起(🌥)点(👖)网文大都按结构第三人(👶)(rén )称描(miáo )述人物(🍪)刻(🍑)画上主角才(cái )是重(🏈)(chóng )点(🤶)这对配角而不(🥜)有过多(🆑)过分(fè(❌)n )注意剧情(qíng )基本是主角的独(🌊)角(jiǎo )戏(xì )
轻(👇)小说则是(shì )而是对配角(jiǎo )的刻划的笔墨甚至还比(💿)主角还多重点是妹子描(🔁)绘出来比(bǐ(💍) )较(jiào )比(🥐)(bǐ )较很(🚇)可爱日本轻小(🕉)说漫画(📍)动(🌓)漫这(zhè )三个(🎐)(gè )元素紧密相(xiàng )连近似(sì )所谓的的(🥖)宅文(🎃)化虽然在中国换(huàn )取(📆)广泛能传播但国内(nèi )传播那就(⌚)太远的(🐦)
结(🍍)果不绝(jué )对好看(🦓)还(🔟)是看个人有些人就是喜欢动漫呀(🔬)有(yǒu )些人就(😓)喜欢网文反正萝卜青(qīng )菜(cài )各有不爱(à(😤)i )吧
神话故事大都以人物形象(🤺)的塑造偏于这(🍁)些个形象也不全(quá(🚄)n )是凭空(🔺)出现臆想基本(🍾)都都(dōu )站稳脚步于(yú )现(xiàn )实是应当时社会的需求产(🔋)(chǎn )生(😗)的既已设计和实现信(xìn )仰(yǎng )又能能(néng )够体现(🤩)出人们对未来的(🛳)追求和(hé )向往的确神话故事中去塑(📓)造进去的人(rén )物是如此(🥣)美好期望过的化身他的意义本质能振奋(🕟)振奋人(🛹)心(🎏)是民族(zú )精神(📥)的(de )源头和(hé )象征卡巴内尔作(🎏)品堕落(luò )天使
我们在阅读(🔤)古(gǔ )典的神话(🌠)和神话的时(👼)候能(🚏)感应到故事中传(chuán )信的莫名的精神力(🗽)量那是(🍞)(shì(📁) )一种凝(📭)视人性而换取的审美(🤦)价值是(👬)一种(🖌)(zhǒ(😞)ng )美的典(🏟)范而现(🏁)在艺(🌦)(yì )术家不但能感觉得到(dào )故(🏡)事(🙊)中那(🙇)种浓(🛣)烈的(🎱)审美(💞)价(jià )值一般说(🏤)来更衷于借助于古典的(de )神话传(chuán )说题材表现出他们对人类对世界的认(🥏)识
鲁本(♒)斯作品(🏝)酒醉(📡)(zuì )的酒神
艺术家从构思情节和形(🙆)象再塑造的专业(yè(🔂) )角度出发(🅾)到达加入到自身对故事精神(shén )理念的提炼(lià(🔚)n )与感悟接着显(❄)现(xiàn )出(⏸)出全新的故事(shì )情(🖤)节与人物形象能(🌘)将故(❔)事(🐹)中的精(🐼)神理念以绘画的(🏌)形式充分展(🌹)现在观(🎊)者眼(📒)前一(yī )方面是就是为了表(🚗)达(💺)自己(😋)对美的典范(🏝)的理解另一(🚁)方(🚼)面是(shì )目(mù )的是向观者诠释美的典范(fà(🀄)n )的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断地被艺术家发热(rè )发冷手工绘制而(🖌)且五色缤纷神(✝)祗人物(🈵)更是以完全不(➕)同的被可(kě )以(⛎)(yǐ(🎈) )体现在绘画中(zhōng )
米(🛡)(mǐ )开(🎰)朗基罗作品创造亚当(🐥)为遵守(🌐)平台管(✳)理规则(🈚)(zé )画面(mià(🎗)n )已(yǐ )做去(😮)处(chù )理仅作(🖇)示(shì )例之用就(jiù(🎬) )是喜欢的可自身去寻找(zhǎo )完整作品(📟)欣赏
关于古典的神话传说的美(🦐)术创作要注(zhù )意(🚀)分为两类一类是直接取材(👋)丰富(🍑)于神话和(hé(⚪) )故事(👵)传说中的情节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为(🌉)原型参加创(🐟)作者自己的(😒)创作意图通过自禁想像这些(🧤)美术作品的创作受(🅿)到了中(🐦)国风神话传说的(de )影响具高恐怖的写(xiě )实特征能自(🍘)然地表显出(😍)故事中(zhōng )的美感更(⏲)能怎(📺)样(🔂)表达对爱美和胜利(🏖)的追求
卡拉(🏆)瓦乔作品(pǐn )圣马太殉难
绘画(🈳)艺术一直以来(lái )都(dōu )十分如(💋)此重视文(wé(🏃)n )化(huà )内(🌘)涵的融入(🍁)崇尚文化精神的传承神话(🔶)传说(📂)是先民生活经验(yàn )的总结范(📨)围(🔶)(wéi )涵(🥍)盖了(🥝)自然与人文每(📜)个方(🚝)面(miàn )它不光请解释(🐿)了人类文(🔉)(wé(🍑)n )明的缘(🈳)起还预估了人类的(🌵)未来(lái )这两者之(🐴)间的凝(níng )炼是(👑)社会(huì )发展(📣)的必然结果(💅)对(duì )后世(🖇)(shì )的发展(🌳)(zhǎn )进步本身启迪和教(🍸)育意义(🏕)
安格尔作(🏽)品圣桑(💄)福里(🚎)安殉难(💥)
不(bú )同(🕴)的视(shì )角高速连接的视界(🌟)我是(🧑)魔韵感(🌬)谢各位同道互动查哈交流
波提切利是文(🔫)艺(yì )复兴早期(qī )的画家
由(yóu )于在文艺复兴早期而油画还(🏎)未发展起(📏)来到晚(🚼)熟时期所以才画(🙈)(huà )家(jiā )波(😅)提(tí )切利擅长(⛎)(zhǎng )蛋(🙎)彩画创作
一答(🥕)话波提切利(🎫)我们不得不惠普的起他(tā )的两幅名(🌳)画(🚰)(huà(🙉) )作品维(🎯)纳斯的(de )诞(🖌)生和春(chūn )
对此(cǐ )名画(👆)作品(pǐ(🚱)n )维纳斯的诞生(shē(🌀)ng )波提切(⌛)利(lì )唯一一个冲上(shàng )基督(🛳)教(jiāo )的禁(jì(🦏)n )忌大(dà )方(📋)描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无(🛴)飘渺的(🔴)肉体一(🖖)直在陷入沉睡在(zài )波提切利画笔(bǐ )下的维(🍷)纳斯(🤹)赋(🕶)予生(⛔)命都是假的(de )的肉(ròu )身存在(🚰)的意义成功复兴了古希腊人(rén )体雕(diāo )塑对(duì )有血有肉的人体的推崇(chóng )
这对作(🍪)(zuò )品春仿似吉兆一个全新(xīn )的艺术时代的苏醒和来到(🛷)这(⏹)(zhè )里
今天我们来欣赏人(📳)一下波提(🚏)切利的另一幅作品(💏)维纳(nà(📺) )斯和战神
维纳斯(sī )这位爱与美的(📍)女神一直(🉐)(zhí(🏏) )是西方(⬅)油画中的常(cháng )客这对她花心滥(⛄)情流连花丛的极为(🏧)丰富(🌂)情史一直是西方美术史上画家们一齐所创作(zuò )的灵感素材
维纳斯(💶)不少情人战神仅(jǐn )是其中一个
这(🍂)(zhè )样(🎋)是(✒)对画家波提(🚏)(tí )切利的蛋(🏽)彩画(🌰)作品(🤹)维纳斯(sī )和(🤓)战神个人浅显的解(🤫)释画(huà(💸) )面的(🎢)构图(tú(〰) )很(hěn )均衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中(zhōng )布局维纳斯和战神的布局(jú )安排个人(🌗)粗浅(🙂)的理解是区分了(🍁)对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相(🚛)同(🔋)其细微的动作差别打破了对称式(🧓)构图的(de )呆板(bǎn )和(hé )单调
画中(zhōng )的维纳斯(sī )安坐双(⬛)眼迷恋有(🔼)神地望着睡(🕋)得香甜(🥜)的战(🙌)神战神半裸着身(🛁)(shēn )体神情(qíng )安祥恬美(měi )地陷入沉(⛪)睡哪(🦌)(nǎ )怕(pà )是身边的半兽人穿他的(😀)铠(🔭)甲在他耳边(biān )吹(chuī )号角他(tā )依然沉(chén )睡(🅰)了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争(🍼)的象(🤑)征只不过一旦陷入爱情在爱(ài )人身前就卸下了自(😞)己的全(quán )副(💇)武(wǔ )装(🎖)(zhuāng )拔(🕗)去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平(píng )静安详安谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡时(🐊)的平(🌽)和只能证明爱(😭)情能征(🔨)服了一切
波提切利的(de )作品维纳斯(sī )和战(🈯)(zhàn )神(🙆)(shén )充分展露出了(🔀)画(huà )家推崇(😏)(chóng )的世(🎙)俗(🐁)(sú )的意(🌡)(yì )义
对(🔑)于波提切利的作品(🐳)维(🗑)纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透明柔和的淡(dàn )雅唯美的画面效果波提切(🎬)利塑造(zào )画中维纳斯(😗)和战神的形体时如同画维纳斯的诞(dàn )生中(zhōng )的维纳斯(sī )一(🐽)样(🗑)区分了(🕓)线条造型塑造形体(tǐ )轮廓(kuò )展示出蛋(💐)彩画(huà )设计装饰的艺术风格(♏)
回答我一切就绪(xù )
我(🅱)是艺术狂人从事少儿美术教育如有(💁)美(mě(🐇)i )术美术教育(🥛)的疑问希望能私(sī )信给(🍶)我