西施电影三完整版剧情简介
西施(👠)出生年(niá(🍳)n )份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日(🍃)我属兔农(nóng )历八月二十(🚭)五公(🀄)元前600年(nián )503公元前600年(🥁)473年本(🥧)名施夷光(🐯)春秋(🍩)时期(🏧)越国美女一般称作西施后(hòu )人十分(🍺)尊敬其西子春秋末期(🍇)阴历于越国句无(🧀)苎萝(luó )村今浙江省(✔)绍(💻)(shào )兴市诸暨(🎿)苎萝村(cūn )自(zì )幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾(🌝)(qīng )城是(🕧)美的化身和(🛬)代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(🔌)伐吴九术(shù )一(🤙)(yī )说七术之四遗(😠)美女以惑(🥛)察(🍌)之而乱其谋于(📹)苎萝山下得(❗)西施郑旦二人并(🎸)于土城山建美女宫教(🖍)以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教(🐯)以(📚)容步习于土(🔂)城临于都巷三年(nián )学精使范蠡献(xià(🥟)n )于吴王吴王(😏)夫差大(🐙)悦(yuè )筑姑苏(🦅)台建(✉)馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒(🥤)(huāng )于国政(💺)而宠嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴后西施随(🏔)范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音(🐓)讯一(yī )说(shuō )沉江而死一说返(fǎn )归浣江终老山林西施(🎋)(shī )与王昭君貂蝉杨玉环(🐆)并(🍐)名(míng )为中(zhōng )国古代(🐁)四大(⬅)美(měi )女其中西施居首四大(🌕)美女村(cūn )民(🛣)待遇(🕰)沉(🛌)鱼落雁之容闭月羞(xiū )花(🌫)之(zhī )貌之美誉其中(♒)的沉鱼一词(🏼)(cí )讲诉的(👼)那就是(🤙)西施浣纱的故事
西(😔)施怎么(me )死亡(🍢)的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(💍)(chǔ )国宛(wǎn )今(jīn )河南安阳人范(fàn )蠡和西施入葬墓俗(🕑)称范(🚸)蠡孤堆又称范(fàn )蠡(lí )冢位于亳州市涡阳县(💙)西阳集附近现为(wé(🈺)i )涡(💋)阳县重点文(wén )物(wù )保(🦀)护单位清光绪安徽通(tō(🤽)ng )志载越大夫(fū )范蠡墓在(🖨)涡(😟)阳东南范蠡村旧时(shí )湖(hú )水环绕在周(🖇)围墓浮其中(❔)高如土山上建庙宇(yǔ )内塑(sù )西施像并(🛩)有松柏(🎴)(bǎi )密林覆照无比(😋)壮观的场(❕)面范蠡楚人越国(guó )大夫(🥕)吴(🎊)越之战越国(🎏)被(🤵)击(📰)(jī )败(🏫)越王勾践被执于(🐈)吴时他(👠)陪伴(🏗)在身边(biā(👈)n )身侧与勾践(🛀)(jiàn )一起尝胆事事谋划助勾(🤞)践(🔯)灭吴后神智地见(🎿)到勾(gōu )践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官(🍱)远行并劝好友谋士(🆑)文种也(🚇)退以避难文种(😝)不听后(📶)被勾(⚾)践(🎧)忌(📎)(jì )而赐毒(🏰)酒始(🌾)信(🔷)范蠡之言(yán )范蠡解甲归田后偕(❕)动人的(👡)西施隐名埋姓游齐鲁间(❎)(jiān )自(zì )号陶朱公从(😊)商发(🍍)家致(zhì )富官方难以可以找(🏈)到他(tā )的(💝)下落后卒于定陶(📃)今山东济阳而与多(🆘)(duō(🗼) )情的西(🆎)施迁葬于涡阳县西阳(❤)集机智的范蠡为避人潜踪设(shè )疑(💰)冢多处传墓地(🤗)在鄂鲁(🗜)皖有6处之多清乾(qián )隆间17361795年(🈁)蒙城县令(🚻)淡素月曾刻(🍠)石题于墓前曰范蠡(🔭)冢近处损坏范子祠历经世间战乱松(♟)柏祠宇已毁土冢尚存对(♿)西施终于是生是(🐶)死的结(💕)局历(lì )来有不同的说法综合归(guī )纳过来(lái )确切(qiē )有四种版(📒)本一沉海(hǎi )说
传说勾践(❗)灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗(pià(🌜)n )出西施将(🍓)石头绑(bǎng )在西(xī )施身(🙎)上复(🐽)(fù )又沉落大海而(👅)(ér )且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥(ní )沙中便有了一种(🎠)似人舌的文(wén )蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施(shī )舌三十年代著名(míng )作家郁达夫在(zài )福建时亦夸赞(🌷)长(🍻)乐(lè )西施舌是闽(🚰)菜中最适(🐐)合的一(🙄)种神品
二山中隐居说
这个说法都是十(🎫)分风行下载初(chū(🌁) )几它见之于东(🔮)汉袁康(💒)(kāng )的越绝书里面记载说吴亡后西(🈶)施归(guī )复范蠡同泛(fàn )五湖而去而明代(dà(🚵)i )胡应麟的少室山房笔丛(cóng )也(yě )有类似说(shuō )法其实西施原是范蠡(🏑)的情人或妻子吴国覆(🍷)亡后(🚅)范(❄)蠡带(🚔)着(🙋)(zhe )兴(🕯)奋西施(🗝)不问世事下来明代的陈(〰)耀文正杨卷(🎑)(juàn )二西(🚍)施也(🕢)(yě )语句越(yuè )绝书(shū(⛰) )怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是(⤵)善良(💇)(liá(📭)ng )纯洁的人们却不是期望(🐮)西施这位(🎈)无辜(gū )的弱女(nǚ )子有个可(❗)悲结局随后找出初唐诗(💇)(shī )人(ré(🎧)n )宋之问(🤩)浣纱诗一朝还旧都(🌗)靓妆(🚘)寻(👃)若耶鸟(niǎo )强横(🚁)松梦鱼沉畏荷花为依(🚨)据认为吴亡后(🛶)西施回到故(🥡)乡在一次浣纱(shā )时失(shī )足落水而死旧(😪)注显然最理想和目标可惜最(💫)极(jí(📚) )度缺(🏦)乏证据(jù )
四被(bè(🌀)i )杀说
这样的(🔞)说法可以算只不过是来自传(chuán )说(shuō )了传说(shuō )吴王拔刀自刎(wěn )而(💇)死时吴人把一腔怒(🎲)火(huǒ(🛳) )都可(🚛)以发泄在西施身上(🐧)用锦缎将她层层(🖖)裹住沉在(zài )扬子(👛)江(jiāng )心据(🥨)东(📙)坡异物志载扬子(🖲)(zǐ )江(⚓)有美(🏸)人鱼又称西施鱼(yú )一日(rì )数(⌚)易(yì(🅿) )其色(📪)肉(🏈)(ròu )细味美妇(🤚)人食之可增媚态据(jù )云系西施沉江(jiāng )后(🔫)(hòu )幻化而(ér )成
四个版(🌸)本中沉海说(🌔)和山中(zhōng )隐居说(🔼)广为流(➰)传但(📘)相(♊)关(🌯)的证据资(😙)料也至少(shǎo )
沉海说(🔝)的理(🌅)由是
墨子(🚣)亲(🥧)士(shì )篇(🐰)(piān )中(💗)说是故比干(🏗)之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🈁)之沈(shěn )其美也吴起之裂其(qí(🌰) )事也其中西(xī )施之(🐳)沈的沈(shěn )在古代是沉的(de )意思这句话的意思(⏸)应该是(🌍)说(📞)西(👷)施是被(👕)沉于水中(🤤)的她的死是而(ér )且(qiě )她的美丽(🍏)
东汉赵(zhào )晔吴越(yuè(🔷) )春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修(🐧)(xiū )文御览引(🔸)文(wé(🏐)n )吴越春秋关联(lián )西施(shī )的(🔁)记(🚭)载说(📿)吴(🎛)亡后越浮西施于江(🦎)令随鸱夷(🐣)以终明(🥪)代杨慎太(🕜)史升庵全集(🚞)(jí )卷六十八(bā(🚼) )范蠡西施录(🙉)修文御览(🦆)所引吴越(yuè(😁) )春(chūn )秋逸篇之文亦云吴(🏏)王败越浮(🎳)(fú )西施(🍏)于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉(🌐)(ché(🕉)n )的(🕤)意思
在(🤳)文人(🦊)墨客的许多诗词中(zhō(🌲)ng )确(✊)实是(🚝)(shì )对西施被沉江而死有很多的描绘李(📃)商(🐩)隐曾作景阳井(🐁)(jǐng )绝句一(🛹)首景(🍠)阳宫井剩堪悲缠绵不(bú(🥙) )尽龙(♑)鸾誓(👲)死保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外水浊泥(ní )犹得葬(🧢)西(🤯)施另(lìng )一诗(shī )人(🈂)皮日休也有诗(shī )题(🚬)馆娃宫(gōng )怀古共五绝(🔤)第五首是(shì )响屟廊中(🐙)金(jīn )玉(yù )步采苹(❤)山上绮罗身也不知葬法今何处(👌)溪月细眉欲丑胜
不问(wèn )世(👝)事说的理(lǐ )由是(🦄)
东汉袁康(kāng )的越(📺)绝书它的记(jì )载是越(yuè )乃饰(shì )美(🥢)女(nǚ )西施郑旦使(shǐ )大夫种(🐰)献之(zhī )于吴王吴王大悦这和(hé )吴(wú )越春秋(🐴)的的但(📶)完(🖲)美结局(jú )有所(📄)不同认(📢)为西施亡吴(👺)国后返归范蠡同(😤)泛五湖(🙍)而去(🥇)
相(🥘)对于(yú )西施和(🔒)范蠡退(🏅)隐古(gǔ )人的诗(🌔)词中也(yě )有很多(duō )描述(👯)像(🍂)李白的(de )西施诗里(📠)就一(⌛)(yī )段文字一破夫差国千(qiā(🍭)n )秋竟(📢)不还
苏轼(📎)的(🙇)水龙吟词里也文中写(🖍)道五湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携(😲)(xié )西(🚒)子(♓)
杜牧(mù )杜娘诗中有句(🤖)云西(🙂)子下(🎤)姑苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞(🥠)(cí )海修(🌾)(xiū )订本(běn )也那样说西施一作西子(🚎)春秋(🍉)末年越国苎(🏚)(zhù )萝(🙄)人由越(🤦)王勾(💗)践唱(chàng )给吴王(wáng )夫(fū )差拥有(yǒu )夫差最恩宠的妃(💙)子(🐏)远(🛐)古传说吴(📭)亡后与范蠡偕入(🥞)五湖
吴越(🦃)春秋和(hé )越绝书(🐶)是同时代(🎴)的(🗜)作(zuò )品但在记(jì )载(🚗)西施(🌜)的结局上却也截然不同这是西施结局再次出(chū )现完全不同版本的开(kāi )端再说以后历代(dài )古诗词(cí )中(🛍)直接(jiē )出现西(❓)(xī )施结(👣)局的(🕡)(de )差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认(😹)沉海说与山(🖍)中隐居说哪个更很有道理(😒)需要(yào )相关的(☕)资料更迟些的作(🍡)品同时关键在于如何能表述两个概(🥘)念(🍻)一是对墨子中西施(🔻)的理(🍃)(lǐ )解一是(shì )对鸱夷的理解
一是对西施(🔶)的理解沉海(hǎi )说如果说(🐹)比吴越春秋(♒)和越(yuè )绝书更早(zǎ(♉)o )的(de )墨子里明白(👶)(bái )地写着西施(✝)之沉(🅾)从(💝)墨子(⛪)的所处(🧢)年代(dài )来看他约辛未年(🗜)公元(yuá(🔞)n )前468年(nián )卒于前376年而越灭吴(🕒)在(zài )公元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而(🐚)已墨子阴历并成长会于春(chūn )秋末期即吴越(yuè(💧) )故(🤦)事(⚾)的尾声阶段又(🤚)是紧邻吴(wú )越的鲁国人或耳闻(💁)(wén )或亲眼所见吴越(🈷)故事(🚢)的慷慨赴死活剧当(🎶)是最权(😻)(quán )威的见证人他的记载(💻)应该(🎫)(gāi )是最接近历史真相的但(dà(🍡)n )笔者认为墨(🛩)子中的西(🧞)施是先秦知名(míng )度很高的一个美女不但墨子中提及(jí )庄子(🤨)孟子韩非(fēi )子管(guǎn )子中也都提到(dà(🚢)o )了西施所(🥅)以推测(🥅)这个西施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱图施是(🧜)不同(👅)的(📃)(de )两个人可(🍱)参考(kǎo )西(🤗)施(shī(👅) )虚实考(🚄)亲士篇(🔦)他称是(🕘)故比干之殪其(qí )抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事(shì )也其中说起的(🌀)比干(🤤)孟贲吴起(qǐ(🛳) )在司马迁史(shǐ )记中都(dōu )有记载是可(🌬)以确信历史(💡)上都(dōu )确(🍨)有其人以此一(yī )种假(jiǎ )设(shè )西施也(yě )应该(gāi )确(🔛)有(🚾)其人但史记中(🐗)(zhōng )在写完与吴越(yuè )争(zhēng )霸(bà )相关的人与事时却闭口(kǒu )不提西施(🥁)这(zhè )就其他证明墨子中说过(🛍)的西施又不(💑)是吴越争霸时的西施
二是(shì )对鸱夷的理(⚡)解鸱夷(🍫)(yí(🙊) )是有什么意思鸱夷本指夏商时青(🌹)铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器(qì )到了春(chūn )秋战国(guó )时期多(🏉)用皮革制(zhì(🌖) )成袋囊以盛酒但(dàn )仍称(📤)之为鸱夷清人黎士宏(♒)仁恕堂(táng )笔(bǐ )记记载秦(qín )巩(gǒng )间人割牛羊(🍻)去其首剜肉空中为(🀄)皮袋大者受一石小者受二三(🐛)斗俗曰混(hún )沌即古之鸱夷所以鸱夷(yí )的(⏮)意思那(🚯)是用(yòng )一整(❎)张牛羊(🍩)皮做的(✌)皮(🥉)袋沉海(🌏)说解释越浮西施于江令随鸱夷而终(🌃)的(🗑)意(yì )思是(shì )吴国灭(🛌)亡后吴王把西(xī )施装(🦋)(zhuāng )在皮袋(🚈)里(lǐ(🖖) )沉到(⛓)(dào )江(🗳)里回并再继续引证吴越春(🐿)(chūn )秋夫差内传里面的(💊)记载(🌄)吴王乃取(🏩)子胥尸盛(shèng )以鸱(chī )夷(🐀)之(🤦)器投之于江中这段话中(👡)的鸱夷(🏉)是伍(wǔ )子胥的代称伍子胥死(sǐ(🌖) )后被装在鸱夷之(zhī )器里投江(🌝)照此理(lǐ(👇) )解向(🧒)外延伸出西施(🎽)是(🏚)被楚王(🥢)唱给吴(💑)王的吴亡后夫差把西施沉(chén )江随伍(🌄)子胥(😁)回来(🎨)而又不是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔者仍然以为是吴(🤫)越春秋是(shì )野(yě(💟) )史其所(suǒ )记并不(bú(🏃) )是(shì )历史的真实(💷)故此(😻)为据当然不(😘)不可信真(😎)心一说的是这里的鸱夷(🖌)杜牧以为(💜)不作(👂)皮(pí )袋解释而(ér )指的是范蠡(🥂)因为史记越(📯)王(🏠)勾践(🎩)世(🏘)家说范蠡亡吴后浮(fú )海出齐变(🌗)姓名(míng )自谓鸱夷子(⏮)皮笔者认为(🐣)以(🏊)鸱夷比(⏭)兴手法范(🍾)蠡是才成立(😥)的(❣)而且范蠡(🍧)隐(yǐn )居(📛)图的(➗)(de )是隐姓埋名要(yào )让(🌂)吴王围杀他不可能取一个与(yǔ )西(🌼)施之(zhī )死与伍子胥(🏥)之死(🦔)联系联系在一起的鸱(🍣)夷这样(📦)的显眼的名(🙆)字
猜你喜欢