心学是什么为么(😘)是王阳(🧝)明这种中年大叔首(shǒu )当其冲领(lǐng )悟出(🛸)的他是怎样参悟(wù )进去的我(wǒ )们下面(mià(👰)n )一(🦊)一来探讨探讨
在(zà(🐝)i )他生活的(🐵)年(nián )代朱熹(xī )的理(🚉)学思(sī )想已从属地位了中(📻)国三(⏲)百多年(nián )程朱理(🤬)学以为万物皆(🚺)有天理(🌅)所谓(wèi )物有相关连精(🔠)粗一草一木(mù )皆具至(🏹)理这(zhè(🔰) )时的(de )王阳(💍)明(🙀)这一点都是(💱)更(🔢)加(jiā(🔺) )我相(xiàng )信的另外(🛬)亲自做了尝试十(shí )五(🏠)岁(⛎)时他(tā(🌌) )和朋(🗞)友一(yī )起坐对竹林(🤯)苦思冥想沉思竹(👣)子的(de )来龙(lóng )去脉(mò )生长机理试图(🔴)找寻(xún )竹(zhú )子所含着的道但是(🌔)他(🔤)的朋友不到三天就(jiù )病到了他自己一定要坚(jiān )持(💡)了(🔦)七天而(ér )且是没有能找到天理不但差一点格出(🙄)(chū )了神经病
守仁龙场悟(🔫)(wù )道
王阳明并(🐝)(bìng )无彻底放弃(🏼)他在二十岁和二十六岁时又分别并且(⛱)过两次(🥕)穷理的(🚞)努力只(zhī(🌖) )不过(guò )结果是一样(yàng )的什么也格不进去从(👕)此之后王守(🖖)(shǒu )仁(🔽)对尊德性(xìng )学说出现了极高(🚤)的怀疑他的格物实践那就是中国(guó )哲学(🕯)(xué )史(🚣)上著名的(🌕)守仁格竹
弘治十(👬)二年二十(shí(Ⓜ) )八岁(suì )的王守仁会(🚜)试(♑)中第中(🔑)二甲(🚶)第(🔼)七名进士授兵(👤)部主(zhǔ )事(🕎)几(jǐ )年后(🌭)明(míng )孝宗(💐)崩逝(💹)登(🍽)基的正德皇(huá(🦍)ng )帝宠信以刘瑾为(wé(💆)i )首者的宦官集团(tuán )实(👌)行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(🖋)御使了内阁(🥥)内阁(gé )首辅焦芳奏(✉)事的奏折(👗)都要准备两(🐩)份(🈸)一(yī )份给(🌕)(gěi )皇(🎻)帝(dì )一份给刘瑾这个太监头(㊙)(tóu )子但完成任务了立皇(huáng )帝的外号形成了一(🏁)手包天的政(zhèng )治局面
刘谨
遇上刘瑾(🚵)的作威(🔇)作福(🛀)御史戴(dà(🧣)i )铣(🕊)薄(🏽)彦徽(🔛)等人(🍩)上奏朝廷(tíng )武(wǔ )宗(zō(📏)ng )要求(✴)严(🌶)惩(📩)不贷刘(🔪)瑾但被(bèi )刘(🌋)瑾矫诏抓(🕺)入大牢(💢)
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自(⛎)己的安(⛩)危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己(jǐ(🏼) )为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发(🆑)配到边远山区的贵州(zhōu )龙场(🔵)驿因此在(🎱)路上还几次派(🐥)人去想暗(🦅)(àn )杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智(🌸)做出决定了投江自杀(🙄)的伪现场才(🚸)难以逃脱刺(📈)客(🐝)回(huí )到贵州
王守仁曾(🙋)在自己的何(✂)陋轩(xuān )记中具体描(🌫)(miá(🐳)o )述过这种(🤒)地方始(🔲)予至无室(🛐)以止能居丛(🥪)棘(🐾)与(yǔ(🏕) )在迁于东(dōng )峰就石(⛸)穴而居之又阴以湿(shī )连住的(de )地方都就没(🚛)在这(zhè )里王守仁根(🍏)本不会(huì(🖤) )又不是有(🥤)什么朝廷官员了只是过着(🕌)和野人一(yī )样的生活他(❓)亲自来犁地有(yǒu )时采野菜度(🎦)日得了病(🍓)也是没(🙊)有药(🐷)只有靠(🔲)当地的(🍌)巫师(📐)跳大神治疗
在这种(🔑)离开故(gù )乡远远离(lí )开(🐏)熟悉的城市(👄)生活的地方王守仁(🚑)(rén )对家(➰)人对(🛏)朋友的思念与(yǔ )日俱增(🦆)可(⭕)是他最掀心(😛)的(de )是国(guó )事是朝政的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦让(🔖)他(🆖)(tā )溪(🕟)(xī )水清一跌照我白(🐴)发生了什么(🔁)他忧虑(🙄)韶光易逝忧(📁)虑渺(miǎo )渺百(🕊)年内吾道(🏘)终何成
恰恰这个苦难历练了王守仁的(📜)意志让他看透了富贵如尘(✳)沙浮名亦柳(🍎)絮他在这样的逆(nì )境空(kōng )间中仍(réng )旧(jiù )坚持两个月自己(jǐ )的求道之(🍕)(zhī )路深(🏵)入天(💮)理之路
据(jù )王(🔋)阳明(🏗)年谱记(🗄)载他在龙场驿中日(rì )夜端居澄默以求静(jì(🔰)ng )一而久胸中飞飞(🆎)扬(😑)扬始之圣人之(🀄)道吾性(🛄)自(😧)足向之(🕍)求理于事物者误(🐯)也(💣)乃以默记(🐇)五经之(zhī )言而(ér )证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知(zhī )再次完成了量(❇)变到质变的过程的过程修(🕵)心的(🌘)(de )关(guān )键(🐒)就是想明白(bá(😅)i )了了其(qí )中的奥(👨)妙这种(📩)悟是(shì )可以剧烈人的一生也这个可以在(zà(🛫)i )某一个瞬间而(ér )王(💿)守仁的领(lǐng )悟就(🙅)发生在那一刹(🍤)那(🌚)
关(🏻)与(👨)他的悟道(dà(🕌)o )王(wáng )阳明(🚵)年谱是这样(🐉)记载的忽中夜(yè )京(🏐)山恪(kè )物石轩之(⛩)旨寤(🏀)寐(✋)中若有语(yǔ )人之者禁(🍏)不住呼(💲)跃从者皆惊(🧜)始知(✳)圣人之道(dào )吾性安于向之求理于事(🈁)物者(🌠)误也他(tā )好似一只虫子再(🍫)次(cì )冲破(🚜)了那一些缠绕他(tā(💬) )的茧(🍼)化蝶而(ér )出数百(🤜)年间默(🐟)(mò )记(✔)五经之(🔍)言(yán )证之(zhī )莫不(bú )完全(quán )吻合(hé )这就是思想史上空前(🚨)著名的龙场(🍷)悟道(⬜)
阳明悟(wù )得处(🌓)
王守仁怀疑人的良知(🎓)是草木瓦石的良知风雨露雷日(📋)月(🌫)星辰禽(qín )兽草(cǎo )木山川土石与人(💡)(rén )原(📹)只一(🛩)体故(🎷)(gù )五谷禽兽之(zhī )类皆可以养(yǎng )人药(🕚)石之类(🆎)皆可以(🎍)疗疾只为(📗)(wéi )同此一气(🌵)故能相通良知天理心之本体本来那是如如不动(🧘)无善无(🔵)(wú )恶非善非恶(📹)的但是人(💷)在有所不同的情景下却有(🛃)善意善行故(🛂)意恶行好人也很有可能在这个(gè(👹) )特定(💹)的事(shì )件的情(🏫)景下做出决定恶事(shì )坏人(rén )也许也做过好事
一个(🔓)人要是不能(🍌)对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(🧖)过是恶那(🦑)么他的(➰)良知也(yě )会又出(chū )现错误此(💊)时的心(♏)已(🍸)经(🔶)被私心和(🖌)物欲掩没(👶)了所(📞)(suǒ )以(yǐ )我人要很努力使(shǐ )自己的(de )心回到无(😰)善(🔞)无恶的(📘)状态(🥏)才能有错(👐)误(✨)的的良知才能(néng )错误的的穷理
阳(🐆)明心学(📋)这个可(🍳)以胜知(🔭)行合(hé(🚗) )一三个字简(jiǎn )洁的语言也应该是现在说的知行(😫)(háng )合一致良知应该是去恶(è )为善那是存天理灭人(🕝)欲(yù )所以(🐈)王阳(yáng )明自己总结道诚意正心是学(🏤)问大头脑是(🔨)圣人教(jiāo )人第一(🐋)义致(🐇)良知三字(🍏)真圣(🐽)门不立(lì )文字(📣)吾(💀)一生(shē(🥧)ng )所遇讲学只不过(🔵)致良知三字
现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道(dà(🧀)o )儒三(🈺)家兼学的(🤓)结果他(tā(✂) )的心(xīn )学也组建在儒家释家和道家三家(jiā )思想(xiǎng )基础上(shà(🎻)ng )的(🍅)哲学
朱熹
王阳明的心学(xué )是在陆(lù )九渊(🐃)宋明理学基础上有(🚦)一种的陆象山先生(👩)主(🏕)心即理说主张宇宙叶白(❄)吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响很(♐)小(⛳)
朱熹表示异议格物(wù )致知(zhī )强(🆘)调怎么(🚈)(me )学习知(📃)识的重(🕜)要性以(🚶)为(wéi )人的(de )道德水平是(👑)会(huì )随着知识(shí )的增(zēng )长而增(😵)长的(de )那样的说(🗣)法(🐚)小编本(🤰)人不(bú )质疑(🙀)历史上(🤬)有才的人(🗝)过(🐇)多了(🌷)而陆(🐏)九渊强调什(shí )么明心学的目(🏌)的并不单(⏳)本质只学知(🖊)(zhī(🍧) )识(shí )完全是替做一个(🛁)有道(👦)德的人
在人的心理和行为(wéi )彼此间联系(🎟)联(🚝)系上朱(👨)熹怀(🐪)疑心有人(👩)心与(🌛)道(🔢)心(xīn )之分道心(🚱)(xīn )是人心的(😗)主(😔)宰(🦉)人心(🏝)必须给予(⚡)道心的统领也(📲)就(🗻)是(🏻)心统性情陆(lù )九渊(yuān )认为心是人的本质(💚)所(🌩)在的位置(🔉)心(🦕)是(shì )理(🦎)理(📷)就(jiù(🕊) )是心而王守(🚔)仁(🌖)(rén )的(de )心(xīn )学特别强调(📪)心即是理(lǐ(👃) )确实(🤴)受了陆九渊的影响所以(😊)才后(hòu )世也把他(🥑)们总称为陆王
陆九(jiǔ )渊
我(wǒ )不(❔)记得在哪见到(🥞)过一个故事王阳明青年(😰)时有(🐃)一个(🧐)(gè )和尚朋(🏺)友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(🏇)日(rì(📲) )这位和(🦇)尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响(xiǎ(⛺)ng )声明沥沥虚空齑粉(🦖)(fěn )也狂(🏻)心当下息
王阳(yáng )明(🚷)思索许久(🚔)(jiǔ )回赠的偈语是(♉)春到花(🖖)香(xiā(🥖)ng )处处秀(😉)山河大地是如来从(🌥)这里我们也可以猜想青(qīng )年时期的王阳明就在认真思索心(xīn )与(🕝)道的联系而且(qiě(🏄) )他(🎅)后来我(wǒ )们的(de )心学(🕔)很明(📑)显给予(🔠)了佛家这些(xiē )智慧的(🏆)影响
心(🗨)学三(📏)(sān )圣(🍋)雕像(xiàng )
从历史上看这种现(xiàn )象的例子(zǐ(🔦) )不(📧)胜(shèng )枚举从周文王被囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢(✳)中著史记孙(🍹)膑受刑写兵法韩非子狱中写(🥏)(xiě )说难他们都是(👷)在逆境中完成了思想的升华阳(🔑)明先生是古(gǔ )代公认(🤣)的圣贤在龙场(🧝)驿这(zhè )种艰苦的环(🔏)境(jìng )中他是没(🌛)有击倒(🕉)对方(fāng )倒是在(🆎)(zài )些修心(xīn )创(chuàng )派了(💑)自己(🍋)的(⬛)思想(😠)体系(xì(🎼) )待(dài )到(🚔)今天他的心学无(wú(👵) )法形成了那里流派甚至(🍕)还国(⏬)内(🙊)传播到(dào )了世(🆑)界但知(zhī )行合(🧢)一依旧是他的精髓(🔘)
事(shì )实(🏘)上(shàng )有人提(👨)(tí )过心学是中国古代成功学最佳(jiā )的(🎅)位置指导(dǎ(🦒)o )思想21世纪将(jiāng )会是王阳(👫)明的(🥊)世纪
参考(🦄)资料王阳明年(🏬)谱
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