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易经第(🔛)一(yī )方(fāng )面的用途古代(🦅)和现代一般称预估学己得(dé )到社会(🤫)的认可并(🐢)(bìng )以此应用易经在(🚽)预(🤚)測方面有两(🧗)种不同(🍡)的(de )一种(zhǒng )是形象式一种是逻辑式现(👷)代研(yán )究和应(yīng )用(yòng )的(de )是逻辑式(❗)而对形象式的预测方法却得以开发
易经在功法(🚠)上的应用不仅(👺)仅(🔩)局限在炼(🔶)丹上但对更(🏹)是重中之重(chóng )的摩尼(😓)(ní )功法也未(🐉)能的新(xī(😛)n )
再说(🐒)(shuō )义理上(👯)的(🦔)应用和(⏸)注(❓)释亚于佛经(jīng )大(🌳)量的(✍)经典掩盖了易(🎬)经中(zhōng )的功法和真諦(dì )
易(🎖)(yì )经的显(xiǎn )意(🆑)(yì )是预(yù )测密隐(yǐn )意是功法而(ér )义理是后(😒)人对易经的(⛳)发挥预(yù )估应用上(🔥)原始是用形象式周(🏸)易(yì )结束后大量(👠)应用(🐌)(yò(🍅)ng )方法(fǎ )的是逻辑(👌)式这(🤷)两种(💞)预测形式的(🗂)演(🦒)变一(💢)方(fāng )面(⛳)反应了(📰)人(rén )类后天意识(📑)思维能力的高级进化一方面又(🔘)反(🤛)映了人类混元功能的被退(🦍)化和丧失(⛲)一切
原始易的预測应用是和人的天眼功能不使用(yòng )的应(yīng )用时每当考(❌)(kǎo )虑(lǜ )卦爻然后在人的天(🗝)眼(🤞)里变会再次(🦀)出(chū )现所要问的(🍎)事的图像图像(xiàng )不停的变(⏸)化淋漓尽致地展现了过去现在和(⛰)未来(💅)
更具天眼功能的(🐆)人更(gè(🌴)ng )少古人是为方便啊(🚈)不得已(🚿)用文字把图像的内容(🆕)留下记录下来经由文字整理结束后附在卦和爻变(🔥)的后面这那就(♑)是如今(jī(📚)n )人们注意(yì )到(❇)的卦爻(🙆)辞失去天眼的(📋)人(rén )应(yīng )用这个(🈺)(gè )卦爻辞的含(🍾)意象征就是可(kě )以用类(✡)比的方(🛐)法(🕍)预(☕)(yù )測(🐸)事(🌇)物的(🧚)变化这应该是逻辑式的预測
最(📑)早的古(🏕)易只(🌧)能卦沒有卦(📩)爻(👋)辞(❎)九天玄(xuán )女(🙄)咽气(qì )之(zhī(🛠) )时将(jiāng )古(🏳)易存于(👆)辽西连山后人用易时先(📢)取(📔)下(xià )卦爻(👥)(yáo )灵巫一(👺)见卦象眼前就出(🏻)现彩色图(🕵)像(🕺)实(👟)时演示所求事件的变化和结果完了灵巫(👽)们将(jiāng )其它卦(😊)所(🏭)演示(🖥)的图象(🌈)用文字记录信息下去应(yīng )该是以后的卦爻(🕯)辞(cí )这(zhè )些编制卦象传的(💊)过程(chéng )称(😶)之为(wéi )演易
能够掌握(wò )了(🔖)易的来源(👊)及原理(🐂)后有天(🖇)眼功能的(de )人就不可行卦(👏)象并以天目演(➿)易预測事(⌛)(shì(🔧) )物的变化及追踪过去(🥃)的(🎡)事
但演(🥠)易时要点(🎡)香(xiāng )礼(lǐ )神敬請九天(tiā(🦎)n )玄(xuán )女不接通(➖)(tōng )关系没法得像
唐(táng )拓无文字故又曰无字(zì )天书
何为天书
天书多解多(🥁)用(🧞)取之不尽用之不(📐)(bú )竭用之不(🐰)完
在远古太古时期(qī )天眼天耳功能是较为普(🔽)遍的只需(xū )接通一种关系即(🖲)你(nǐ )所选唐拓既(jì )无(🎀)文字但阅易者的眉轮都会再(🔝)次出现红(🥛)(hóng )色(📀)图像图像就是(shì )上古神魔人(🥢)的语言和(😸)文(🌾)字既直观又又快又(🥧)(yòu )方便
图像语(yǔ )言是最先进科学的语言要谈一件事情立刻(kè )给对方天目现出一幅图像事(🍓)情即(🗳)便谈完(😘)了但(🅾)若用(🎢)文(🕘)字语(📼)言去把这(zhè )幅图像讲清(🚊)楚讲(jiǎ(🍱)ng )全深(shēn )入(rù )浅出彻那要几(🚰)(jǐ(🎤) )千几万个字
一(💌)个较紧张的事情一个图像几秒钟就(🚓)一(🚡)目了然要(🥣)用嘴说则快(kuà(🚑)i )讲(🚵)也要(🏌)一个小时人类(🚓)图(tú )像功能(🍲)(né(🚻)ng )的被退化把人(🚎)的时间都(🎷)耗在说话的上(shàng )了
现在人们把图像语言怀(💜)疑是太不可思议很神秘(mì )无比很那是(shì )迷(mí )信的(🐘)事情但在太古时(shí )期这是更为比(🕥)较高颇为正(🚜)常的交(🏙)往
宇宙(🦉)生灵应用(yòng )大(dà(✍) )法避难(👉)就易称为易法中国叫易(yì(💒) )经(jīng )老百(💊)姓叫算命书(🕥)
现(🗝)今在(🌩)显态社会需(😝)要保存下(🗨)了的是三千多年前的周易在春秋諸子百家中周(zhōu )易被斥之(zhī )众经之首
易(🕡)经(🐞)的显意是指导人(🐟)类该如何(🈁)渐(jiàn )渐适应第一性(🈷)宇宙大法(🚦)即弱肉強(qiáng )食(📻)(shí )以画图观察生存(cú(🔴)n )是预测易经的(✂)密(🌖)隐意封印在卦中是功(gōng )法
古代近代中国古代的法学家法院(👝)和确认(🤐)事物(🗣)时要(yào )查阅法典大某(🔤)事根据法典中第多少(🙎)条(tiáo )多少款估计如何(🈺)能进行处理(lǐ )
太古人(rén )远古人脾性也是先查阅法典方(fāng )法是用(🎧)卜筮法(♐)(fǎ )来查(chá )典像现代(dài )的聪明人均认为太古人远古人是用卜筮算(suà(🚚)n )命(mìng )殊不知那是一种(zhǒng )太古和(🎎)远古时代的法律程序(💻)
在太古远古掌握卜(🌵)筮的巫那就是(📅)大法官大法师都(🍔)是律师(🥅)也是审判长和决(jué )策人
窃谓易并非算命书是大法典卜(🅱)(bo )筮活动又不是算(suàn )命只(👷)不过是在想执行法律程序但若需(xū(✨) )要天眼(🏏)断卦就必为礼神不然能够(👼)得到图像古代(dài )礼(🐓)神(📰)是(🐹)毕竟只有相对应了才(🐃)能能够(gò(👒)u )得到图(🤘)像以后人类的天眼功能失去了无法看(⛵)到图像了只(☕)有注意到(⏭)礼神的形式长久下来人类就(🎭)不(🌳)清楚我想知(zhī )道(💣)为(wéi )什(🏻)么非要礼神了故(📎)而称之(zhī )为迷信
易经训(⏪)练人(📁)看问(wè(🔝)n )题(❎)好歹从(có(🚃)ng )八大角度(🥜)看事物易经的各个卦爻他没有一个是表(🐱)出全意的(🎽)只(🍩)是分散在一(🔭)组(🚷)(zǔ )卦(😱)爻中卦中又(⬅)套着(🗿)卦(🦃)(guà )这并不(bú )是(🚸)老祖(🐰)宗(🦆)有意和子孙后代们捉(❣)(zhuō )迷藏的游戏只(zhī )是让子(zǐ )孙后代学会多角度(dù(⛩) )看问题
前(🤥)两天(tiā(🚨)n )纵横四海在三大平(✨)台头顶(⚓)之上同(tóng )时才上映一时间也让(🍳)了不少眼球渐渐疾飞的(🐜)确实是观众是对(🎫)褒贬(biǎn )不一的评价客观其实本部影片存在着许(xǔ )多(👚)让人(🐆)诟病(bìng )的地方(🆔)不过无可否认这部影片这对网络电影本身一般说来依旧(jiù )是一大进步向外延(yán )伸(shēn )了其比(🍁)(bǐ )较传统的网络意义向(xiàng )外扩(✍)展了观(⛰)影(yǐng )群众(🐽)
简(🆚)单应该是张道(dà(🧔)o )陵的欲望
他的心魔(⛏)(mó )在影(🏂)片洞府之中仅仅简短的提及(jí )说(shuō )是有过(🌻)没(💮)有保下被献祭的村民而(🌏)他留的但是那个心结倒底(🌤)(dǐ )是怎莫才(🚴)能产(🦂)生的(💕)并没(méi )有(🤯)说知道
正在的原因没说很(🎺)清(💪)楚也就(🛢)罢了张道(🍜)陵(📬)心魔(🌂)是该(gāi )如何消失了(le )的他怎么战(✝)胜自己阴魔(mó )的为(wéi )甚么过程(🤳)和结果也要这般(👎)(bān )不(🌠)潦草不详细点阐明(🕺)呢若(🦄)是影片(piàn )是(🛡)以欲望为(⛑)线(🔼)(xiàn )索就是为了(le )这座故事情节更(🧀)加完(wán )善前因(yī(🎷)n )后果以及过(🚷)程就该具体一(🔻)点具(jù(🌻) )体一点否(😚)则不逻辑就立(🏐)不住(⚡)了
另一个疑问那就是大法(🚉)师(🙃)巫(wū(🍂) )贤又为(🔲)什(🏦)么会受到蛊惑
又又(yò(🈳)u )为何一定(dìng )要然后打开天(💗)(tiān )门完成任务天(💶)玄呢
若是然后(hòu )打开天门的方法(🧞)是巫婆(pó )丢给他的怎么可能是巫婆在大(dà )法师身上下了蛊毒(🧑)
巫婆这么大厉害(hài )为(🉐)什么心甘情愿做大法(🕹)师(🍏)的(de )手(🐦)下(xià )心甘情愿地为大法(🚀)师积攒(zǎn )来八大鬼帅(👑)相(🎏)符(fú(⛎) )命格(gé )之人明明她自己就有力量你做到(dào )这件事(✏)情
这一连(lián )串一环套(👉)(tà(😺)o )一(yī )环的问题影片(🚠)也并没提出很(🚂)好的(de )解释(shì )和逻(luó(🕛) )辑关联这就很难(🌀)(nán )为情了观(👖)(guā(🕞)n )众(🍜)从完全没有一个环节去攻击(🎻)都(🚫)这个可以推翻
后来电影也再次强调(😼)过(🕌)欲(🕯)望那个概(😂)念大法师是因为心(xī(❔)n )中(🔥)的(📗)欲(👔)望所以才才表(biǎo )现(❎)出那样狠毒(〰)的(👑)事情(qíng )但是巫婆(🍩)又为什(⛽)么要将长生之(zhī )法说说给大(🆒)法师呢(ne )按(àn )说说(🍼)她(tā )心中又是(shì )有欲(yù )望(⬜)(wàng )的怎么会知好歹那样的(de )话做(zuò )呢(🌄)
好奇之(zhī )处确实少了到(🏕)了最后导致电影的主旨(🙃)立意都(🆗)有(yǒu )些站不(bú )住脚跟(💵)了(le )
相传当年张道陵在(zài )青城(😃)山上设下道坛奏乐扣罄(☔)叱(🛒)诧风云指挥(🤱)神兵和八大鬼帅他站立在琉璃座上任何(🕺)一(🧚)点刀箭一接(🍇)近他(tā )就立刻(⛓)转成(💃)了(🍵)莲(lián )花(🗡)鬼众又烧山来烧(🍝)真人用手(🐕)一指火焰又烧了回来(🧚)(lái )了鬼(📨)帅(🥦)一(🍳)怒又召来千(🛂)军万马狠(hě(🌵)n )狠(hě(🔣)n )地围(wéi )困(kùn )不(🏔)料真人用丹笔一画所有(yǒu )鬼兵和八大鬼士(💕)都一齐叩(💳)头哀(āi )求
而现在(zài )在A计划洞府之中且不说张道(🗨)陵都能够叱诧(🥝)风云甚(shèn )至连五行八卦(💯)之(zhī )术也(🛤)并没(🏊)有淋漓尽致地展现出(chū )来(😡)仅(🚺)有(🤚)在换算祭祀(🔤)地方的时候他都(dōu )用到了八卦(🗯)剩余比较传(chuán )统术法都没有展现片中(🐢)的(📩)张道陵(líng )展现的更大是传统武侠电影的武(wǔ )功这(🚙)却不是要(yào )什么现代的道(➡)法形象
同时特(🧔)效在内对此张道陵(líng )与大法师斗(🏩)法时打斗的画面描述的也并不怎末详尽玄(🐂)幻八大(🕹)鬼(🌆)帅(🆒)(shuài )在内数(👽)千鬼(🎛)怪的形象彻(chè )底打(dǎ )乱(🕋)了观众幻想却(🔏)不是(😑)(shì )像(🍾)中国(🦐)人所想像中鬼怪的形象
真(zhēn )是奇(🐆)怪广告(⏯)宣传的是历史(📎)与玄幻(🔯)的结合却却没(méi )浓厚的玄幻色(🔫)彩这(zhè(👔) )难(❕)免会(huì )让(ràng )拽着期盼来(🤭)看电影啊(ā )的观众沮丧同时(👈)对此道家的描述也却(què )不是(🤙)符(fú )合国(🐭)家(🍫)规定民间(📥)(jiān )的道家(jiā )形(🎲)象这应该(🔚)算(suàn )得(⛑)电影(💃)最大的(de )败笔之(🧝)一(yī )了
论逻辑(jí )有漏(📏)洞(dòng )论还原系统(🧗)不搞到(dào )位论画面不修真玄(🙅)(xuán )幻事实上这(🐉)部电影(☕)有数千(🍈)缺点但(😴)也遮挡不住(🥡)(zhù )它对网(🔬)络(🎷)电(🗺)影的(de )所贡献(🗃)的意(yì )义(yì )
2014年网(🙅)(wǎng )络电(diàn )影在(zài )国内正在衰落(🌀)其(qí )创作与(📲)发(😒)行(🍇)模式为更多(🤙)电影贴吧里连续发行开拓了(🖕)空(🔔)间同时也转动起(qǐ )来(🏘)(lái )了电影人创作作品的(🎡)(de )热(🥔)情
与此同时(👠)网络(🕓)视频会(🧔)员规模的快速增长互联网减少信息左右不(🍨)对(duì(📹) )称(😉)便利观众(zhòng )在线观(🍯)看的独(dú )特优势(🎓)(shì )日益突(🌷)显网络电影已拥有推动我国(guó )电影发(fā )展的无匹力量并为中国电影市场(chǎ(😤)ng )给予了增量
但他(tā )在这几年网(wǎng )络电(🕒)影的(de )发展之(zhī )中也存在(zài )着许(🍗)多的(🚾)问(🌀)题的最的问(wèn )题是网(🆗)络电影质量良莠不齐很难出一部可以称赞的好片甚至还有(♋)媒体微博发文用来(😝)形(xí(🧒)ng )容(róng )在野蛮生长(zhǎ(💝)ng )时期的(🍙)网络电影行业的创作生态(tà(📲)i )为佳作欠奉但唐伯虎点秋(qiū )香在这样的环境之上当空再次出现进一步去拓展网(🌾)络电(dià(🕴)n )影
在比较(📲)传统的网(🥔)络电(🤷)影之上成批充彻着(❄)暴力软色情(🍿)蹭IP等低俗内容所以(yǐ )才一直(🕠)以来被观(guān )众(zhòng )被人诟病但(dàn )他易经一改(🕋)以往网络电影的内容不再以低(👡)(dī(✖) )俗来(🈚)想博观(🚏)众的眼球转(zhuǎn )头以历史(shǐ )为题材以龙虎(⛷)山张天师的伟(🆔)(wěi )大的光荣事迹为题材(😐)像大众江苏道家(🍸)起源故(gù )事
是从(🏜)这(zhè )种讲(jiǎng )叙道家(jiā(🏍) )祖师(🥛)战士的荣誉事(shì )迹的(🏩)(de )方法向普罗大众广泛宣(🎼)讲了现代的(de )道家文化将中华优秀传统文化能继承(ché(😑)ng )与(🏏)(yǔ )发扬(yáng )承担部分了自己的(🕊)社会责(zé )任更是将网络电(🏑)影的受众群体(🎂)健臂(bì )的不断扩大了
另一方(😋)面(miàn )网络(👠)电影文旅(🖊)计划也(yě )为(🧗)其他的网络(🍞)电影(💾)能提(🎮)供了一(yī )个良(liáng )好的思想品德的广泛借(🈯)鉴龙虎(hǔ )山张天(tiān )师以电影和(🚺)文旅相结合的方(🔉)法进一(🥤)步促进(jìn )了(📑)文旅(🕚)业(yè(🚐) )的发展推动了(le )网络电影的发(fā )展
若是那以(yǐ )后(🚹)的网络电影(yǐng )是可以同龙虎山张(🌦)天师一样(yàng )还能够将电影本身与文旅(🖱)业相结合(hé(🚺) )那你相(🎂)对(duì )于雷鸣网络电影行业对(duì )于确实是极好的电(🐗)影内(㊗)容也就在的充彻着低俗内容
如(rú )果不是每一(yī )部(👅)网络电影(⏸)(yǐng )都(dōu )能像(🏾)龙(lóng )虎(⏰)山张(💳)天(🤱)师一般将传(chuán )统文(🐢)化与电影本(💭)身相(🌁)结合(🍽)(hé )这样(yàng )起码在电影(yǐng )内涵(🐋)上(shàng )能得到(👮)极大(⛩)的的提升也很快(🙄)(kuài )就会带动(🤗)中国传统文化的继承和发展是(🐥)中华文化求新求变更(🚚)好的发(🍑)展
总(🍸)结
剧(👼)(jù )情上没能将前因后果全部(bù )讲(jiǎng )述(🔙)(shù )很清(🦑)(qīng )楚就没充(chōng )足的道教色(🐎)彩特效手段也较弱但他龙虎(hǔ )山张天师恐怕让一部(💖)(bù )分观众好像(xiàng )有点失望但这不(bú )可否认本部影(🚫)片是对网络电影本身一般说来(lái )是一次(🏨)接触是(🏾)(shì )一次改变是(🐖)一次创新
影片以一种新(📯)的形式(🐷)学习拓展了网络(🖨)电影的意义更是有(🖕)力扩(kuò )大(dà )了观影群众这(zhè(🔓) )是本片最值得褒奖的地方
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