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据汉书的记载禹自(🦕)以(yǐ )德衰而制(🐭)肉(rò(🙉)u )刑汤武顺而行之也就是说(📄)而禹以(🌫)为(wéi )人们道德走向没落了只好(hǎo )制(🦁)(zhì )定了(le )对肉体(😴)的(de )刑罚(🚚)后来(⏩)我们的商汤和周(zhōu )武王都被传承了这一做法
索性听说后来就又出现了杖刑和笞刑(💿)就是鞭刑尚书舜典(diǎn )里(🤢)面也典籍鞭作(🍪)官刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑还要(yào )注意(🎥)是临(lín )时(🍱)的(🚠)刑罚等他南北朝时期南朝梁如何制定了梁律才以杖刑以及正式地的(🕠)(de )刑罚
到了隋朝后(🤦)隋文帝名(🏎)人(🆕)彻底废除了之(zhī )前的鞭刑(🐱)枭首等(✈)酷(✉)刑(㊗)正式会制定了笞杖徒流(liú )死五种(🚶)(zhǒ(🐣)ng )刑罚(👻)
到了(🏷)唐代之后(🏃)唐朝恢复传(🖤)统了隋朝(💸)(cháo )的五刑制度有些更改(🥅)后(♉)
例如唐(🌔)(táng )代(🦅)的(👹)狱(yù )官令记载杖皆削(🕠)去节目长三尺(🐎)五(🙏)(wǔ )寸讯囚杖大头径三(sā(📘)n )分二(🔯)厘(lí(🚖) )小头二分二厘常行杖大头二分七厘小头一(🔣)分七厘笞杖大头二分小(🕷)头一分五厘(lí )
据唐代的(💽)尺寸判断(🐈)一尺(chǐ )约不等于30厘米也就(jiù )是说最长的(🤘)三尺五寸也不(💅)过906厘米依(🌵)(yī )据这段记载可以猜想(xiǎ(🥠)ng )唐(⚽)代(🛰)的时候(💳)说(shuō )白杖刑多用在(🛡)去(🐤)问(wèn )囚(qiú )犯的时候可以(yǐ )使用(🐱)
只不过唐代杖(zhàng )刑(xíng )也更加凶恶了受刑者有的是(shì )时(📋)候要对于(🐛)太那(nà )巨大的伤(👏)痛唐玄(xuán )宗(🍾)就我曾经在一篇诏书(🏁)中(🧗)说徒非(🏌)重刑(xíng )而役者寒暑不释械系杖古(♍)以(yǐ )代肉刑也(🗓)或(🕥)犯非(fēi )巨(jù )蠹而捶以被砍死(🥌)也就是说经(🏝)常会有犯人因杖而殒(yǔn )命(mì(🈁)ng )的
而(🔣)且到了(le )武则天时(🛩)代还直接出现了处斩的制度(😎)例如(rú )公元701年的时候有个叫李重(⚽)润的人被人陷害只好武则天令(lìng )人将其杖杀
最强悍(hàn )的(👲)是武则天(tiā(🕵)n )时期还(❕)再次出现了一顿杖什么叫一顿杖(🎗)呢就(📲)是打(dǎ )一(yī )顿饭的(🦍)功夫再说这一顿饭打多少(📑)下已经就没定(dìng )数
那就打多少下(xià )打多重(🤫)(chóng )就也(yě )没了一定(🤭)之规(⬆)马端临在(⚾)文献通考(🙀)(kǎo )里(lǐ(🌐) )面就说(🧡)只曰一顿而不为之数行罚(fá )之人(ré(💜)n )难以(yǐ )轻重其手欲活则活(huó )之欲毙则毙之夫生与死捶楚(chǔ )与(💉)刀锯(🗑)亦大间(jiān )矣也就(jiù )是说一顿杖(🛤)的威力要比(🧙)捶打和刀锯更凶(🉑)横
到了宋(sòng )代(🔨)杖(🏞)杀(⚾)乱(🛄)(luàn )棍打死(sǐ )就下(🎥)一界了制度(dù )性的法律主要注(🈂)意范围(🙃)问题于(yú )恶逆罪也就是(shì )说想造(👵)(zào )反杀父母等罪行(🛩)
再者唐代还正(🍞)式地直(🐌)接(🖌)出现了臀杖在唐代以前(🐕)杖(🌿)刑主要注(🍼)意(😇)背腿臀部等可以要(yào )换算下来打只(zhī )不过(🎖)(guò )臀杖(🤹)会出现之(🍱)前(📠)则有(🎃)了只打臀部的(🤱)杖(🔩)刑
但(dàn )杖(🚢)刑集大成者是在明代明代(dài )的杖刑真的是到了出(chū )神(💋)入化的(💰)地步
我们是需要从锦衣卫训练(💍)执杖手这一点(😜)就见(jiàn )到杖刑(💫)有(🔵)多凶狠残忍
依据什么清代查(💘)嗣瑮查浦(pǔ(🤰) )辑(😩)闻的记载锦衣卫要(yào )注(🛁)意(yì(🧖) )是(🎴)找一(🦁)些地方的地痞少年(📞)诸恶少年习杖时先缚草为为(wéi )二人(⏩)一置砖(🤺)于中一(🎍)(yī )纸裹(🙈)其外(🎾)俱(😒)以(🕢)衣覆之杖置砖者视之若轻徐(🐂)解而观则砖都裂杖纸裹(guǒ )者视(shì )之极重而纸无(wú )分能若(🎐)如(📷)则能(🦗)入(🏾)选
也就是说这些地痞练习殴打人是用砖头和(🗃)纸(📒)(zhǐ(🆘) )张才(🥗)是对象打砖(zhuān )的时候表(biǎo )面上看起来好像(🐒)打得轻(qīng )得不过能把砖打裂(🍟)(liè )打(👺)纸的时候感(gǎn )觉(🏍)起(🐼)来打得真(🔞)的很重(🤐)却连纸都没(🚱)有击碎(😷)
可以想像也能打(😯)碎砖的(de )力道打到屁股上受(🚭)刑人当然非死即残
到了明(😦)武(🏏)宗时期杖(🃏)刑(xíng )又极(🕙)大发展(🤤)正(🍙)在了对大(😺)臣参与脱了裤子被(bèi )打屁股(✝)以示羞辱
在明武(wǔ )宗朱厚照时期出(💔)了(le )一位飞扬跋扈的(👕)(de )太监刘(liú )瑾明武宗(📁)不喜欢玩儿乐甚至连拿(ná )发(🌶)动(🙌)战争(🚧)当办家家(jiā )酒(🔐)的(🔖)游(👕)戏(xì )
有一(🤰)次明武宗想要南巡随后一(🕟)群(🐯)官(🆖)员就对(duì )己并且谏(jiàn )言刘瑾设法就对这个(gè )劝谏的官员参与摧残折磨(mó(⬇) )刘瑾命(mìng )人(🏵)对这些个官员(yuán )通过杖刑(🎭)仅一次就打杖打了146人(rén )其中11人当场死亡(wáng )
当时是(🦉)因(yīn )为大礼仪事(🦉)件(jiàn )又(⌚)对134名大臣并且杖刑(🗝)当场身(shēn )亡(wá(⏩)ng )了17人(🎰)(rén )
那么究竟是什么人(🕳)在明朝(✨)时(💰)候(hòu )打板子能多(🍅)疼(🎚)(téng )呢(🚑)
我(wǒ )们不如举神宗皇帝朝(cháo )一(📂)个(🔭)例子
明(🥢)神(shén )宗(zōng )万历(lì )小的时候朝政(👉)要注意由内阁首(🛂)辅张居正一手遮天听说后(💸)来张居正的母亲(🅾)去(😄)世了万历确(💾)(què )定对张(zhāng )居正(😠)夺情也就(jiù )是不想他回家守(⏺)孝继续治水朝政
一群(qún )儒家官员也又不能容许这样(yàng )有(🔼)悖纲常的(🛷)事情直接出现于是(shì(🐱) )一(🌐)齐上奏喝止万历一怒之(🛺)下(😒)对那(nà )些个大臣参(🤸)与杖刑
参照万历野获(huò(🔔) )编的记载大臣吴中行(🥌)被打然后(🕔)(hò(🗝)u )刲去腐肉数十脔大者(🚋)盈(🔈)掌深至寸一肢遂(suí )空(🤶)也就(jiù )是说把屁股(👔)上(shàng )的(de )肉都打烂了造(🎽)成(🅿)他(🍈)的一条腿(🎶)都半(🏦)残了
还有一个的(de )大臣(🐡)如沈思孝是剔去(🍛)腐(fǔ(🍇) )肉以黑羊生割其(qí )臑敷之尻上用药冯裹始得(dé )再生及行戍东(dōng )粤(👪)徒步爬山(💸)过(guò )岭血犹汗(🚤)珠(zhū )下也意思是那个(🏊)大臣(chén )被打(🎮)(dǎ )之前要把屁股(gǔ )上(🍈)的腐(🥂)肉挂掉用(🍈)黑羊(🈂)前(qián )腿上(shàng )的肉缝(👿)补过去但是(🐄)路走(🎗)长了血就不(📄)时的往下流所(suǒ )以说其疼痛
还有大(🦃)臣如邹元标真接(🐕)被打成(👿)了残(🖊)疾每到阴天的时候骨头(✉)就隐隐的疼导致他晚年(🌎)都不能不能给人抱拳作揖(🔏)
从那些被打(🖥)大臣的(😹)(de )结果而言(yán )我们就应该要还能够他知(🍛)道古代的(🤟)杖刑究(🍅)(jiū )竟有(👠)多超级恐怖了(🚿)
說下(🆑)(xià )来(🌿)請笔(♒)仙是(🌠)中(🆔)國古老(lǎo )的巫术问卜的(🆔)变种源於(💥)楚人一(🕶)扶乩(👘)乩音(🆕)(yīn )Jj占卜疑问的(🍣)变种(🚊)
作法事初几发源於是对传說中(❤)紫姑仙(xiā(🕘)n )子的崇拜而(🏞)时间历史記载(🌋)說法不一南(🎳)朝的刘敬(jìng )叔在异(🗝)苑中就有這方面的記载(zǎi )
卜卦一般用一横(🧒)棍和一支笔两人手指顶着横棍下面(🎧)有一沙盘(pán )笔(🤶)会(🏿)在沙盘中自已画出纹路(🐸)后主乩人像(xiàng )读天书(shū )后提(📌)前做記录用耙子撫平后再如(rú )此暗(à(🍊)n )中行事
事前拜(👨)(bài )四方(👖)(fā(🤮)ng )巳(sì )及偶然路(😱)过的神仙后再告(🐯)知天地你心中(zhō(🏋)ng )想邀(🗽)请(qǐ(🐱)ng )的任何一点(🏺)一(yī )位人物有无時間给予邀(yāo )请(⬇)以(💗)(yǐ )笔动是(🍠)否为信号(🎱)(hào )
只(⏭)是(⏮)人(rén )与神灵的对(🕉)話思(🖼)绪备受被(bèi )牵引走的(de )很远(🤜)很(🧞)远刚刚进入一个广(👠)袤(💔)无垠的空間漂泊
笔仙只是因为能(🥫)蛊惑(👖)人皆因那只有动的(de )笔玩笔仙不充许以肘(🌸)(zhǒ(🛅)u )或(huò )手腕(wà(🌧)n )做支撑需一直保(bǎo )持离地(dì )笔垂(🥟)直沙盘两个人(ré(🚼)n )都(dōu )会各自(⛵)轻轻那(nà )只笔在沙盘或光滑纸面做无意识(♊)的划动下一界必(📧)然
参(cā(🐿)n )与者(👽)那是(🥂)对每一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神(shén )密感(gǎ(🎯)n )同身后的神往(wǎng )心(xīn )飛(⛵)
謝謝悟空啊啊啊(ā )再次
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