• 1王阳明(💩)为什(🍦)么(🙄)会(🕗)在(📗)龙场悟(wù )道

1王阳明(🚒)为什么会在龙(🐨)场悟道

心学(xué(🍜) )是什么为(🕰)(wé(✖)i )么是(🎁)王阳明这(💁)种中年大叔首(shǒu )当其冲领(🚡)悟出的他(tā )是怎样(yà(🥠)ng )参悟进(☝)去的(🏋)我们下面(🧣)一(🦗)一来(🐠)探讨(🧛)探(tàn )讨(🚣)

一(🔑)悟道(🐯)前的(de )王阳明(mí(🗃)ng )

在他生活(huó )的年代朱熹(xī )的(de )理学思想(xiǎng )已(🤞)从属地位了(🌧)中国(😏)三百多年程朱(👉)理学(xué(📗) )以(🧖)为万物皆(💾)有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时(🏸)的王阳明(🕣)这一点(diǎn )都是(🕤)更加我(wǒ )相(🕹)信的(de )另外亲自(🦒)做了尝(❗)试十五岁时(🗯)他和(🚠)朋友一起坐(🚟)对竹林苦思冥想沉思(🏛)竹(🍿)子的(de )来龙去脉(mò(🚷) )生长机理(lǐ )试图找寻竹子所含着的道(🧜)(dào )但是(shì(💔) )他的朋友不到三天就病到了他(🕡)自(zì )己一定要坚持了七天而且是没(méi )有能找到(dào )天理不(bú )但差一点格(gé(🕑) )出了神经病(🔷)

守仁(🚰)龙场悟道

王阳明并无彻底(🤼)放弃(qì )他(tā )在二十(🤜)(shí )岁和(🍧)二十六岁时(🎚)又(yò(📽)u )分别并且过两次穷理的努力(lì )只不过结果是(shì )一(yī )样的(💕)(de )什(🌖)么也格不进去从(cóng )此之(zhī )后王守仁对尊(🦁)德性学说出现了极高(🏮)的(🤫)怀疑他的格物实(🙈)践(jiàn )那就是中国(guó )哲学史上著名的(🦖)守仁(rén )格(🌠)竹

弘治十二年(🕠)(nián )二十八岁(🛒)的王守仁会试中(👓)(zhōng )第中二(è(🥀)r )甲第七(qī )名进士授兵部主(🚧)事几年后(🧛)明孝宗(zōng )崩逝登基(jī )的正德皇(huáng )帝宠信(💍)以刘瑾(🏙)为首者的宦官集(🚀)团实行特(🚶)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏(🏻)事的奏折都要准备两份一份给(gěi )皇(🐱)(huáng )帝一份(fèn )给刘瑾(✉)这个太监头(🚕)子但完成任务了立(🎟)皇帝的外号形成了一(yī )手包天的(💾)政治局面(♐)

刘谨

遇上(shà(💐)ng )刘瑾(🎌)的作威作福御(📠)史戴(🏀)铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(㊙)严惩不(🏻)贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚(🖇)(gā(🎅)ng )正(🎁)不(💜)阿的王守仁丝毫不理会(🔓)自己(😵)的安危上奏力辩但(📹)是他的奏章根本起(🌧)不(✝)到什(🕘)(shí )么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为(wéi )敌(dí )的(🙆)王守仁打了四十(shí )廷杖发配(📛)到边远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次派人(rén )去想暗杀王守仁多亏(📁)王(🍦)守仁机智做(🕥)(zuò )出决定了投江自杀(❄)的伪(🤵)现场才难以逃脱刺客回(🗡)到贵州

二龙场驿是个什(🕕)么地方

王守仁曾在(👰)自己的何陋轩记中具体(💧)描(🚓)述(🔢)过这种地方(♟)始予至(🍼)无室(shì )以止(zhǐ )能居丛棘与(🥔)(yǔ )在(🏐)迁于东(🚅)峰就石穴(🔢)而居之(🤮)又阴(yīn )以湿连住(🖍)的地方(⚓)都(📠)就没在(🚂)这里(lǐ )王守仁根本不(bú )会又不是有什么朝(🐂)廷官员了只(zhī )是(🐱)过着和(hé )野人(📁)(rén )一样(🖕)的生活他亲自来犁(🤘)地有时采野菜度日得(dé )了病也是(shì )没有药只有靠当(📡)地(🌌)的巫(🐓)师跳大神治(🐲)疗

在这种离(lí(⌛) )开(💳)故乡(🧗)远远离开熟(😚)悉的(🚮)城市生活的地方王(🥗)守(shǒu )仁(rén )对家(📤)人(⤴)对(duì(⛸) )朋(🚪)友的(👎)思念与日俱增可是(shì )他最掀(🏹)心的(📫)是国(💳)事是朝政的糜烂但(🐈)是他又帮不上忙这样的痛苦让他(🛋)溪水清一跌照我白发生(⛩)了(le )什么他(🎼)忧虑韶(🐐)光易(yì )逝(shì )忧虑渺渺百(🛍)年内吾道终何成(🚩)

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让(🈶)他看透(📨)了(🍦)富(🚍)贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(de )逆境空间中仍旧(🐬)坚持两个(🧛)月(yuè )自己的(🕚)求道之路深入(🌟)天理(🆓)之(🌔)路

三王阳明(🕚)如(🦁)(rú )何(📠)悟出的(♉)道

据王(🕧)阳(🧛)明年谱(🥂)记载他在(😵)龙(⚓)场驿(🖤)中(zhōng )日夜端居(jū )澄默以(yǐ )求(qiú )静一而久胸中(zhōng )飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之(zhī )道(🖊)吾(wú )性(🤤)自足向之求理(lǐ )于(yú )事物者(🌪)误(wù )也乃以(yǐ )默记五经(⚫)之言而证(zhèng )之(zhī(💖) )俱完(🔗)全吻合显然这日积月累的(🚻)探索求知再次完成了量变到质变的过程(😇)的过程修心的关键就是想(xiǎng )明白了(〰)了其(🎪)中(🏹)的奥(🚳)妙这种悟是可以剧烈人的一生(🚩)也(🥎)这个可(kě )以(yǐ )在某一(yī )个瞬间而王(wá(🏿)ng )守仁(rén )的领悟就(jiù(🐻) )发生在那一刹(🖖)那

关与他的(de )悟道王(wá(📩)ng )阳明年谱是这(🦏)样记载的忽(❣)中夜(yè )京山恪物石(🍼)轩之旨寤寐中若有(🍾)语人之者(👻)禁不住呼跃(💬)从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(📿)(qiú )理于事(🆚)物者(♒)误(wù )也(yě )他好似一只(🎓)虫(chóng )子再(zài )次冲(chōng )破了那一些缠(📡)绕他的茧(➰)化(😸)蝶而(🐣)出(✝)数百年间默记五(🐂)经(👜)之言证之(zhī )莫(mò(📨) )不完全吻(wě(🐭)n )合这就是思想(🤚)(xiǎng )史上空前著名(🚦)(míng )的龙(lóng )场(chǎng )悟(wù )道

四王阳明(🛌)悟出(👭)的道是什么(me )

阳明悟得(🧣)处

王守(🚒)仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石的良(liá(📁)ng )知风(㊙)雨露雷日月星(🔞)辰禽(🛎)兽草木山川土石与人原(⏩)只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养(yǎng )人药(yào )石之类(🏘)(lèi )皆可以疗疾只(zhī )为(👡)同(🥫)此(cǐ )一(🌷)气(qì )故能相(xiàng )通良知天理心(🥞)之(🥣)本(🦏)(běn )体本(🚴)来那是(🚘)如(🕢)(rú )如不动(🌒)无善无恶非善非恶的但(🐠)是人(📊)在有所不(bú )同的情(🍴)景下(xià )却有善意善行(háng )故意恶行(🥊)好人也很有可能(🌷)(néng )在这个特定的事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏人(rén )也许也做过(🕸)好事

一个人要是不(bú )能对(🚥)的地分辨善和恶把恶拿出(🎿)(chū )来善把善只不过是恶(è )那么他的良(🎪)知也(💄)会(huì )又出现(xiàn )错误此(📗)时的心已经被私(🤩)心(🦓)和物欲掩没了所以我(wǒ )人要很努(🌭)力使自己的心回(🚌)到无善无恶的状态才能(🎮)有错误的(de )的良知才能错误的(🗡)的穷理

阳明(🙌)心(xīn )学这个可(🐻)以(🤳)胜知行合一(🍈)三个字简洁的语言(yá(🚹)n )也应该是现在说的(de )知行合(hé )一(😲)致(🌤)良知应该是去恶为善那是存(🎹)(cún )天理(💦)灭人(ré(⛑)n )欲所以王阳明自己总结(👜)道诚(🥤)意(🐠)正心是学问大头脑是(shì )圣人教人(😝)第一义致良(💋)知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不(🖼)过(guò )致良知三字

五(👜)为什(shí )么只有(yǒ(🥍)u )王阳明能悟出道

现在一般(bān )怀疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒(rú )三家(jiā )兼学的(de )结果他的心(🛌)学也组(🗞)(zǔ )建在(zài )儒家(🍪)(jiā(💞) )释家和(🥒)道家(🎾)三家(jiā(🔋) )思想(xiǎ(✝)ng )基础上的哲学

朱熹

王(🧡)阳(yá(🤘)ng )明的心学是在陆九渊宋明理学基(🛡)础上有(🙅)一(yī )种的陆象山(shān )先生主心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心(🗄)即是宇宙对(🌊)王阳明的影响很小

朱熹(xī )表示异(yì )议格物致知强(qiáng )调(🐳)怎么学(xué )习知(📫)识的重要性以为人的道德水平是会随着知识的增(📈)(zēng )长而增长(zhǎng )的那样的说法小编本(🙂)人不质疑(🙂)历史(shǐ )上有(yǒu )才的人过(🏹)多了而(é(🥅)r )陆九渊(yuān )强(qiáng )调什么明心学的目的并不单(🌽)本质只(🔬)学知(📇)识完全是替做(🍐)一个有道(dào )德的人

在人的(👉)心(😑)理(🆔)和行为彼(🔮)此间联(🎹)(lián )系联系上朱熹怀(📆)疑心有人心与道心之分道心(xīn )是(shì )人心的(de )主(💥)宰人心(🖖)必须给予道心的统(❓)领(🤼)也就是心统性情陆(🎅)九(⛳)渊认为心(📕)是人的本质所在的位置心是理理就(jiù )是心(⛰)(xīn )而王(🌀)守仁的心学特别(🍴)(bié(🔶) )强(qiáng )调(🉑)(dià(➿)o )心即是理确(⬜)实受了陆九(jiǔ )渊(yuān )的影响所以(🕔)才后世也(👟)把(👱)他(🤤)们总(🏧)称为陆(🌅)王

陆九渊

我不(bú )记得(dé(🐲) )在哪见到(🏖)(dào )过(guò(✏) )一个故事王阳明青(🐈)(qīng )年时有一(🏬)个和(⛱)尚朋(➿)友喜(🛢)欢与(🎦)王阳明说(shuō )禅谈经论(💣)道某日这位和尚口占一偈(jì )杯(🚩)子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当(🐙)下息

王(🔩)阳明(🍒)思索(suǒ )许久回赠的偈(jì )语是(🚐)春到花(👘)香处处秀山河大地(🥣)是如来(lái )从这里我们也可以(yǐ )猜想青(💤)年时期(qī(👩) )的王阳明就在认(😥)真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给(🆒)予了佛家这些智慧的影响

六(liù )笑语的(💠)一点感(😓)想

心学三圣雕像(🐪)

从历(🏞)史上看这种(🕒)现象(📥)的例子不胜枚举从(🐝)周文王(wáng )被囚禁(⌚)创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受(🗒)刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他(📈)们都是(🤜)(shì )在逆境中完成(🅰)了(👕)思想的升(shēng )华阳明先生是古(gǔ )代公(👥)认的圣贤在龙(🍆)场驿这种艰苦的环(huán )境中他是没有击倒(🌍)对(duì )方倒(dǎ(🚐)o )是在些修(🤣)心创派了自(🌜)己(✳)的思想(🦔)(xiǎng )体系待到(🏤)今天(🏸)(tiān )他(😞)的心学无法(💃)形成了那里流派甚至还国内传播(🤥)到了世界但(dàn )知行(♐)合(🥧)一依旧是他的(🚩)精髓

事实上有人提过心学(💬)是中国古代成(chéng )功学最佳的位置指(⭐)导思(😊)想21世(🌽)纪(🎡)将(🐠)会是(🚳)王阳明(🍉)的(💻)世纪

参(📡)考资料王阳明年谱