导演:金泰浩主演:佩顿·利斯特,麦洛·曼海姆,玛丽亚·迪齐亚
易经(jīng )第一(yī(🔂) )方面(miàn )的用途古(gǔ )代和现代一(🍀)般称预估(gū )学己(jǐ )得(dé )到社会的认(👊)可(🥋)并(🕯)以此应用易经(jīng )在预(yù )測方面有(🔺)(yǒu )两种(🍫)不同的一种是形象(xiàng )式(🏿)一(yī )种是逻辑(⏲)式(🥐)现代研究和(hé(🎖) )应用的是逻(🐊)辑式而对(duì )形象式的(de )预测方法却得以开发
易经在(🛂)功法上(🤤)的应用不仅仅局限(xiàn )在炼丹(dān )上但对更是重中之重(chó(🎽)ng )的摩尼功法也未能的新
再说义理(✒)(lǐ )上的(✨)应用和注释(📯)亚(yà )于佛经大量(liàng )的经典掩盖了(le )易经中的(🗄)功法和真(🔬)諦
易经的显意是预测密隐(🛰)意是(🥌)功(🔕)(gōng )法而义理(😍)是(shì(🎗) )后人对(🐕)易经的发挥预估应(🚙)用(🌂)上原始是(🌴)用形象式周易(🕉)结束(😋)后大量应(yīng )用(🚜)方法的是逻辑式这(🏜)两种预测形式(shì )的演变一方面反应了人类后天意识思维能力的高(🆓)级进化一(yī )方面又反映了人类混元功能的被退化和丧失一切
原(💽)始(shǐ )易的预(yù )測应用是和人的天(tiān )眼功能不(📧)使用的应用时每当考虑卦(🐄)爻然后在(🙌)人的天眼(💖)里变会再(zà(🛹)i )次出现(😷)所要问的事的图像图(😡)像(🚎)不停(⭕)的(🛩)变化淋漓(⏹)尽(😊)致地展(zhǎ(📮)n )现了过去现在(zài )和未来(🖱)
更(gèng )具天眼(📌)功(🐐)能的人(rén )更少古人(rén )是为(wé(⏮)i )方便啊不(👃)得(dé(🗡) )已用文(🍅)(wén )字把图像的(de )内容留下记录下来经由(🏀)文(wén )字整理结束(🏙)后附在卦和爻变的(🥎)后(hòu )面这那(nà )就(🍟)(jiù(🚜) )是如今人们(❎)注意到的卦爻辞失去(🔪)天眼的人(rén )应(🎇)用这个卦爻辞的含意象征就是可以用类比的方法预(yù )測(🔻)事物的变(bià(⭕)n )化这应该是逻辑(🏎)式的(de )预測
最早的古易(😹)(yì )只能卦沒有卦(guà )爻(yáo )辞(🥄)九天玄女(🌆)咽气之时(shí(🐫) )将古易存(🍏)于辽西连山后人用易时先(😝)取下(xià )卦爻(yáo )灵(🗿)巫一见卦象(🦒)眼前就出(🕕)现(🛣)彩色图像(📹)实时演示所求事件的变化(🤑)和(🗝)结果完(wán )了灵巫们将(jiāng )其它卦(guà(🕵) )所演(🔓)示的(🍤)图象(🌔)用文(wén )字(zì )记录(lù )信(xìn )息下去应该(🀄)是以后的卦爻辞(⛺)这些编(🕘)制卦象传的(🦒)过程(chéng )称之(zhī )为(🔸)演易
能(🥕)够掌握了易的来源(yuá(🕡)n )及原理后有(😰)天眼功能的(🐯)人就不(🐖)(bú(🐐) )可行卦象并(bìng )以天目演易预測(cè(🌺) )事(shì )物(wù )的变化及追(🎺)踪过去(🛰)的事
但演易时要点香礼(🏥)神敬請九天玄(🛸)女不(💴)接通关系(➗)没法(⛄)得像
唐拓无文字(zì )故又曰(🌗)无字天书
何(⚽)为天(🚞)(tiān )书(shū )
天(tiā(💅)n )书多解多用取之不(👐)(bú )尽用之不竭(🎖)用之不完
在远古太古时期天(📫)眼天耳功能(😘)是较(🏓)为普(🐐)遍的只需接通一种关系即你所(👟)选唐拓(🚞)既无文字但阅易者的(🤖)眉(🏧)轮都会再(🛤)次出现红色图像(🕝)图像(🌴)就是上古神魔人的语言和(hé )文(🛒)(wén )字既(🐽)直观又又(yòu )快又方(👺)便
图(🧖)像语言是(🔷)最先进科学的语言要谈一件事(🛷)情(📤)立刻(💰)(kè )给(gěi )对方天目现(🏩)出(🔱)一幅图像事情即便谈完了但(dàn )若用文字语言去把这幅图像讲(⛓)清楚讲全深入浅出彻那要几千(qiān )几万(💯)个(🕟)字(zì(🤟) )
一(yī )个较紧张的事情一个图像几秒钟就一目了然要(yà(🐂)o )用嘴(㊙)说则快讲(🌫)(jiǎng )也要一个小时人类图像功能的被退化把人的时间(🃏)都耗在说话的上(shàng )了(🆗)
现在(🥝)人(🚫)们把图像语言怀疑是太不可思议很神秘无比很那是(🦇)迷信(xìn )的事情但(🖕)在太古时期这是(shì )更为(wéi )比较高颇(pō )为正常的交往(wǎng )
宇宙生灵应(🤕)用大法(fǎ )避难(🎟)就易称为(🎼)易法中国叫(jiào )易经老百姓叫算命书
现今在显态社会需(xū )要保存下了的是三千多(duō )年(😻)(nián )前的周(👼)易在(⛽)春(chū(🥣)n )秋諸(🥈)子百家中周易被(🍢)斥之(💗)众经之首
易经的显(🍆)意是指导人类(🧓)该如何(hé )渐渐适应第一性宇宙大法即弱(🕝)肉強食以画图观察(🏀)(chá )生存是预测易经的(😚)密(🚻)隐意封印在(🐵)卦中(zhōng )是功法
古代近代中国古代的法学家法院(🎳)和确(➰)认事物时要查阅法典大某事根(gēn )据(🏕)法(🧕)典中(zhō(🎄)ng )第多少条多(duō )少(shǎo )款估计(😷)如(rú )何能进行处理
太古人远古人脾性也是先查阅法典方法是用卜筮法(fǎ )来(😘)查典像现(xiàn )代的聪明(🌀)人均认为(💢)太古人远古人是用卜(bo )筮算命殊不(⏬)知那是一种太(💂)古和(🌋)远古时代的法律程序
在太古远古(gǔ )掌握卜筮的(de )巫那就是大法官(guā(🌪)n )大(💪)法师都是律师也是审判长(💺)(zhǎng )和(hé )决策人(rén )
窃谓易(yì )并(bìng )非算命书是大(dà )法(fǎ )典(⬆)卜(bo )筮(🚵)活动又不是(🏻)算命(mìng )只不过是在(🔊)想(xiǎng )执(😲)行法律程序但(💰)若需(xū )要天(tiā(⚫)n )眼断卦就(🚼)必为(wéi )礼神(🖋)不然能够得到图像(xiàng )古代(dài )礼神是(shì )毕竟(🔎)只有相对应了才能(néng )能够(gòu )得(dé(🔏) )到图(📛)像(xiàng )以(🧔)(yǐ )后人类的天眼功能(🍸)失去了无(🏹)法看到(👻)图像了只有注意(⬇)到礼(🎚)神的形式长(🚄)久下来(lái )人类就(jiù )不清楚我(wǒ(😛) )想(🖕)知道为什(😮)(shí )么非(🗿)要礼(lǐ )神了故而称之为迷(mí )信
易经训练人看(🗄)(kà(⏳)n )问题好歹从八大角度看事物易(yì )经(📑)的各(🈵)个卦爻(📕)他没有一个是表出全意的只是分散(🏭)在一组卦爻中卦中又套着卦这并不(🔦)是老(🏝)祖宗(🍨)(zō(🐜)ng )有(😒)意和子(👳)孙后代们捉迷(🥂)藏的游戏只是让子孙后代学会多(🕡)角度看问题
前两天(🏩)纵(🚏)横(🏳)四海在(zài )三大平台(🏂)头顶之上(💓)同时(shí )才上映一(🅿)时间也(yě )让了不少(🛃)眼球渐渐疾飞的(de )确实是(🛤)观众是对(duì )褒(🚸)贬不一的评价客观(💶)其(qí )实本部影片存(🛏)在(zài )着许多(duō )让人诟(gòu )病的地方不过无可否认这部影片这对网络电影本身一般说来依旧是一(yī )大进步向外延伸(🔓)了其比较传(🙋)统的网络(😜)意义向(xiàng )外扩展了观影群众
简单应该是(🧔)(shì(🏀) )张道陵的(de )欲望
他(🍯)的心魔在影片洞府之中仅仅(jǐn )简短的(de )提(🥏)及说是有过(guò )没有保下(🙇)被献祭(😝)的村民而(🍹)他留的(de )但是那个心结(jié )倒(🚕)(dǎo )底(⛺)是(🎄)怎(zěn )莫才(cái )能产生(📃)的并没有(🤤)说知道(dào )
正在的原因没说很清(qīng )楚也就罢(bà )了(😚)张(❓)道陵(líng )心魔(🐸)是(🌓)该(🐾)如何消失了的他(tā(🌷) )怎么战胜(🔀)自己(🍷)阴魔的为甚(👦)么过程和结果也要这般不(🔪)潦草不详细点(diǎn )阐明呢若是影片是以欲望(🐈)为线索就是为(📎)(wéi )了这座(💷)故(🍩)事情节(📧)更加完善前(🎸)因后果(guǒ )以及过程(👆)就(🍖)该具体一点具体(tǐ(🚫) )一点(diǎn )否则不逻辑就立不(🏌)住(🍶)了(🐗)
另一个疑(yí )问那(😂)就是大法师巫贤又为什(shí(👓) )么会受到蛊惑
又(👢)又为何一定要然后打开(🙇)天(🈷)(tiān )门完成任务天(🏷)玄(🔛)呢
若(ruò )是(shì )然后打开(💇)(kāi )天门的方法(🥘)是(shì )巫婆丢给(🏸)他的怎么可能(néng )是巫婆在大(dà )法师(📝)身(☔)上(🎍)下了蛊(gǔ )毒
巫(💁)婆(pó )这么(💛)大厉(lì )害为什么心甘情愿(😗)做大(🕙)法师的(🌾)手下心甘情愿地为(wéi )大(🎅)法师积攒来八大鬼帅相符命格之人明明她(🕚)自己就有力(lì(🍴) )量你(😁)做(🛄)(zuò )到(🤸)(dào )这(✒)件事(shì )情(🌠)
这一连串一环套(tào )一环(💩)的问(wèn )题影片也并(🤩)没(méi )提(👤)出很好的解释(🥙)和逻辑关联这就很难为情了(📁)观众从完全(🏉)没有一(🤮)(yī )个环节(jiē )去攻击都这个(gè )可(kě )以推翻(fān )
后来电影(👃)(yǐng )也(🚞)再次强调过(guò )欲望那(🔘)个概念大法师是因(yīn )为(🌶)心中(🎞)的欲(👸)望所以(🥓)才才表现(xiàn )出那样(⌚)狠毒的事情但是(✌)巫婆(🚰)又(yòu )为什么(🍨)要将长生之法说说(🍶)给大法师呢(💨)按说说她心中又(🙃)是(shì )有(yǒu )欲(🍦)(yù(🛤) )望(wàng )的怎么会知(🏑)好(hǎo )歹(dǎi )那样的话做(zuò )呢
好奇之处确实少了到了最(🆕)后(🥩)导致电影的(🚩)主旨(🗞)立意都(🍀)有(👒)些(🗿)站(⛱)(zhàn )不住(😟)脚(🥄)跟了
相传(🤦)当年张道陵在(zài )青城山上(🤒)设(🤐)(shè )下道坛(tán )奏(zòu )乐扣罄叱诧(chà )风云指挥(🚉)神(🚾)兵和八大鬼帅他站立在(🏝)琉璃座(🌄)上任何一点刀箭一接近他就立刻转成了(le )莲花鬼(☔)众又烧山来烧真人用手一指火焰又(🍉)烧了(📩)回来了(👓)(le )鬼帅一怒又召来千(qiān )军(📬)万马狠狠地围困不(♟)料(🌉)真人(✂)用丹(☕)笔一画所有鬼兵和八大(🏎)鬼士都(dōu )一齐叩(kòu )头哀求
而现在(🔋)在A计划洞府之中且不说张道(dào )陵(😹)都能(🔈)够叱诧风云甚至连五行八卦(🍼)(guà )之术也(⬛)并没有(🥕)淋漓尽致地展(zhǎn )现(🙇)出来仅有在换(huà(🐖)n )算(🐙)祭祀地方(🚡)(fā(🐯)ng )的时候他都用到了八卦(🦑)剩余比较传统术法(🕳)都(🙌)没有(🤬)(yǒu )展(zhǎn )现片(pià(🐴)n )中的张道(dào )陵展现的更大是(shì )传统(tǒ(💤)ng )武侠电(❎)影的武功这却(📿)不(🙊)是(📜)要(⬇)什么现代(🔠)的(😻)道法形象
同(🐝)时特效在内对此张道陵与大法(🐐)师(➕)(shī )斗法(🙄)时打斗(🛋)的(🚕)画面描(miáo )述(shù )的(de )也并(⬆)不(bú )怎(zěn )末详尽玄幻八(🌹)大鬼(guǐ )帅在内数(shù )千鬼怪的(🈁)形(😕)象彻底打乱了观众幻想却(😌)不是(🈸)像中国人所想(👠)像中(zhōng )鬼怪的形(xíng )象
真(🙌)是奇怪广告宣传的(⏲)是历史与玄幻的结合(hé(🖤) )却却没浓(nóng )厚的玄幻(huàn )色彩这难免(🚌)会(huì )让拽着期(qī )盼来看电影啊的观众沮(jǔ )丧同时对此(♒)道家的描述也却(🎦)不(bú )是符合国(🤾)家规(🍝)(guī(🎖) )定(🧀)民间的道家形(💀)象这应该算得电影最大的败(bài )笔之一了
论逻辑有(🌝)漏洞论还原(🛄)系(🎅)统不搞到位论画(💴)面不修(xiū )真玄幻(huàn )事(shì )实(🌻)上这部(🚮)电影(⚡)有数千缺点但(dàn )也遮挡不(bú(🏛) )住它对网络电(🗞)影的所贡(gòng )献的意义
2014年(📥)网络(luò )电影在国内正(🛐)在(zà(📐)i )衰落其(🏴)创作(🖊)(zuò )与发(fā )行模式为更多电影贴吧里(🕦)连(⚪)续发行开拓了空间同(tóng )时也(yě(🏘) )转动起(😝)来(🙌)了电(🌥)影(🚄)人创作(🕊)作品的热情
与此同时网络视频(pín )会员(yuán )规(🕋)模(mó )的快(kuài )速增长互(🤨)联网减(😈)少信息左右不对称便利观众(🎩)在线观看的独特优势日益突显网络(luò(🚕) )电影(💰)已拥有推(🦂)动(👒)我(🍥)国电影发展的无匹力量并为中(⏸)国电影市场给予了增量
但(👰)他(tā(🎣) )在这几(🦁)年网(🏷)络电影(👵)的发展之中也(yě )存在着许多的问(wèn )题的(de )最的问(wèn )题(tí )是网络电影(yǐ(👻)ng )质量(🔫)良莠不(bú(🍽) )齐很难出(🍫)一部(💘)可(💚)以称赞的好片甚至还有(yǒu )媒体微博发文用来形(🆗)容(☔)在野蛮生长时期的(de )网络(👔)电影行业(🚰)的创作(zuò )生态为佳作(🎖)欠奉但唐伯虎点秋(🏁)香在这样的环(📇)境之上当空再次出现进(💣)一步去拓展(🧐)网络电影
在比较传统的(🍊)网络电影之(♑)上成(🎟)批(🔖)充彻(chè )着(👂)暴(bào )力(😯)软色情(qíng )蹭IP等低俗内容所以(🆑)才一直以来(lái )被(🌍)(bèi )观(guān )众被人诟病(bìng )但他易经一改以(👤)往(🎾)网(wǎng )络电影的内容不再以低俗来(🙇)想博观众的眼球转头以历史为题材以(🈺)龙虎山张天师的伟大的光荣事(shì(🥀) )迹为题材像(💆)大(dà )众(zhòng )江苏(🚄)道家起(qǐ(🍒) )源故(👗)事(shì )
是(🐯)(shì )从(có(🍎)ng )这种讲叙道家(jiā )祖(🤖)师战士的(de )荣誉事迹的方法(🏿)向普罗大众广泛(🗾)宣(👆)讲了(le )现(xiàn )代的(🏡)道家文化将(🚭)中(zhō(🖱)ng )华优秀传统文化能继(🐹)(jì )承(⛲)与(⚪)发扬承担部分了自己的社会责任更是将网络电影的受众群体(⛹)(tǐ )健臂的不(🏷)断扩大了
另一方面网络电影文旅计划也为其(🕵)他的网络电影能提供了一个良好的思想品德的广泛借鉴龙虎(hǔ )山张(🍺)天师(⌛)以电影和文旅(lǚ )相结合的方法进(🍅)一步促(🚻)进(😼)(jìn )了文(wén )旅(lǚ )业的(♊)发(fā )展(🛹)推(🏬)动(📆)了网络电影的(de )发展(🙀)
若是那以后(hò(🎶)u )的网络(🥝)电影(yǐng )是可以同(🦑)龙(lóng )虎山(📀)张天师一样(🤷)还能够将电影本身与(yǔ(📦) )文旅(lǚ )业相结合(🎎)那你相对于雷鸣(💬)网络电影行业对于(⚪)确实是极好的电(diàn )影(📟)内容也就在(🚉)的充彻(🏺)着低俗(sú )内容
如果不是每一部网络电(🏳)影都能(🧠)(né(⚽)ng )像(🔌)龙虎(📻)山张(zhāng )天师一(👵)般将传(chuán )统(tǒng )文化与电影本身相结合(🚪)这(zhè )样起码(📃)(mǎ )在电影内涵上(🗼)能(néng )得到极大(👇)的的提升(shēng )也很快就会带动(🚖)(dòng )中国传(🔯)统文化(huà )的继承(🚩)和发展(zhǎn )是(shì )中华文化求新求变(biàn )更好的发展
总结
剧情上没能将前因后(😂)果全部讲述很(hěn )清(💗)楚就(jiù )没充(chōng )足的道教色彩特效(😛)(xiào )手(✊)段也(🗄)较(🗺)弱但(☔)他(👪)(tā )龙(🍵)虎山张天师(shī )恐怕让(ràng )一(🦎)部分(fèn )观众好像有点失望但(dàn )这不(➕)可(🥜)否(🐪)认(rèn )本(běn )部(♟)影(yǐ(👟)ng )片是对网络电(🌒)影本身一般说来是(⚪)一(🎏)次接触是一次改变(bià(🀄)n )是一次创新
影片以一种新的形(⛺)式学习拓展了网络电影的(de )意义更是有力扩大了观影群众这是本片(🍧)最(🏛)值得褒奖的(🍿)地方